تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتلك الأمثال نضربها للناس [العنكبوت/ ٤٣، الحشر/ ٢١] فمثل في هذا كالمثل في أنّه جمع مرة وأفرد أخرى، في قوله: إنكم إذا مثلهم [النساء/ ١٤٠] وجمع في قوله: ثم لا يكونوا أمثالكم [محمد/ ٣٨] وكذلك أفرد في موضع التثنية فيما أنشده سيبويه:

وساقيين مثل زيد وجعل «١» ويثنى أيضا في قوله:

والشّرّ بالشّرّ عند الله مثلان «٢» وإذا كانت الجموع الصّحيحة قد كسّرت في نحو: حمال «٣» وحمائل، وأسقية وأساق، فأن يجوز تكسير نحو سلف على سلف أجدر.

[الزخرف: ٥٧]

اختلفوا في ضمّ الصّاد وكسرها من قوله عز وجل: يصدون* [الزخرف/ ٥٧].

(١) صدر بيت عجزه:

سقبان ممشوقان مكنوزا العضل انظر الكتاب ١/ ٢٢٦.

(٢) عجز بيت لحسان بن ثابت صدره:

من يفعل الحسنات الله يشكرها انظر ديوانه ١/ ٥١٦، وانظر الكتاب ١/ ٤٣٥، النوادر/ ٣١، والمحتسب ١/ ١٩٣، والمقتضب ٢/ ٧٢، والبيت من شواهد المغني انظره في شرح أبيات المغني ١/ ٣٧١، وانظر فهارسه ٨/ ٢٩٣ فقد ورد البيت في عدة مواطن.

(٣) الحمال: جمع حمل وهو ما يحمل في البطن من الأولاد في جميع الحيوان (اللسان).

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٦ · الصفحة ١٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٦ · ص ١٥٣