تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والوقف، فلأنّ هذا النحو قد يحذف كثيرا «١»، ويقال: جبا الماء إذا اجتمع «٢» وقال الشاعر:

نفى الذّمّ عن آل المحلّق جفنة كجابية الشّيخ العراقيّ تفهق «٣»

[سباء: ١٤]

اختلفوا في همز منسأته [سبأ/ ١٤] وترك الهمز «٤».

فقرأ نافع وأبو عمرو: منساته غير مهموز، وقرأ الباقون منسأته مهموزا «٥» مفتوح الهمزة «٦».

أبو عبيدة: هي العصا التي ينسأ بها الغنم، وأصلها من نسأت تنسأ بها «٧» الغنم أي: تسوقها، وأنشد لطرفة:

وعنس كألواح الإران نسأتها على لاحب كأنّه ظهر برجد «٨»

(١) في م (كثير) والصواب من ط.

(٢) في ط: إذا جمعه في الحوض.

(٣) البيت للأعشى في ديوانه/ ٢٥٥، وفي شرح أبيات المغني ٢/ ٢٧٨ ضمن قصيدة يمدح بها الأعشى المحلّق، واسمه عبد العزّى من بني عامر بن صعصعة، وقد استوفي تخريجه هناك، كما استوفى البغدادي شرح القصيدة رحمه الله. وأصل الفهق: الامتلاء.

(٤) في ط: همزها.

(٥) سقطت من ط.

(٦) السبعة ص ٥٢٧.

(٧) سقطت من ط.

(٨) البيت في ديوانه/ ١٢. ومعنى برجد: كساء من صوف أحمر، وقيل: كساء غليظ انظر اللسان (برجد). ومعنى الإران: الجنازة، وجمعه أرن. وقيل:

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٦ · الصفحة ١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٦ · ص ١١