[قال أبو علي] «١»: وجه ما روى من قوله تعالى «٢»: (فذانيك) أنّه أبدل من النون الثانية الياء كراهية التضعيف، وحكى أحمد بن يحيى: لا وربيك ما أفعل، يريد: لا وربّك، وأنشد أبو زيد «٣»:

فآليت لا أشريه حتى يملّني ... بشيء ولا أملاه حتّى يفارقا

يريد: لا أملّه، فأبدل من التضعيف الألف، كما أبدل منه الأوّل الياء، وقيل في قوله تعالى «٤»: ثم ذهب إلى أهله يتمطى [القيامة/ ٣٣]، أي يتمطط من المطيطياء ويجوز أن يكون: يتمطّى يتكفّى في مشيته، فيجري «٥» فيها مطاه، وهو الظهر، فيكون يتفعّل:

من المطا ولا يكون على القلب، ووجه التثقيل، قد مرّ فيما تقدّم.

[القصص: ٣٤]

قرأ نافع وحده: (ردا) [القصص/ ٣٤] غير مهموز منون، وهمزه كلّهم غير نافع فإنّه لم يهمزه، وفتح الدال وأسكنها الباقون «٦».

أبو عبيدة: الردء: المعين، يقال: أردأته بشيء على عدوّه، وعلى ضيعته أي: أعنته «٧».

[قال أبو علي] «٨»: أمّا قول نافع: فإنّه خفّف الهمزة، وكذلك