تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الفرقان: ٧٥]

اختلفوا في قوله سبحانه: ويلقون فيها [الفرقان/ ٧٥] في ضمّ الياء وفتح اللّام وتشديد القاف، وسكون اللّام، وتخفيف القاف. فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو: ويلقون مضمومة الياء مفتوحة اللام مشددة القاف.

وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي: (ويلقون) مفتوحة الياء ساكنة اللّام خفيفة القاف.

وروى أبو بكر عن عاصم: (ويلقون) مثل حمزة. وقال حفص عنه: يلقون مشددة مثل أبي عمرو «١».

[قال أبو علي] «٢»: حجّة من قال: ويلقون، قوله تعالى «٣» ولقاهم نضرة وسرورا [الإنسان/ ١١] فعلى «لقّاهم» «يلقّون».

وحجّة من خفّف قوله سبحانه «٤»: فسوف يلقون غيا [مريم/ ٥٩] ولقي: فعل متعدّ إلى مفعول واحد، فإذا نقل بتضعيف العين تعدى إلى مفعولين فقوله: (تحيّة) المفعول الثاني من قولك لقّيت زيدا تحيّة، فلمّا بنيت الفعل للمفعول قام أحد المفعولين مقام الفاعل، فبقي الفعل متعديا إلى مفعول واحد.

(١) السبعة ص ٤٦٨

(٢) سقطت من ط.

(٣) سقطت من ط.

(٤) سقطت من ط.

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٥ · الصفحة ٣٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٥ · ص ٣٥٤