تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقرأ ابن عامر: رحما مثقلة الحاء، وروي عن أبي عمرو:

(رُحما ورُحُما). عباس عن أبي عمرو أنه قال: أيتهما شئت فاقرأ.

قال: وأنا أقرأ بالضم (رحما). علي بن نصر، عن أبي عمرو:

وأقرب رحما و(رحما) بتسكين الحاء وتحريكها «١».

أبو عبيدة «٢»: الرّحم والرّحم، وهو الرحمة، وأنشد العجاج:

ولم تعوّج رحم من تعوّجا «٣» وأنشد غيره لرؤبة:

يا منزل الرّحم على إدريس ... ومنزل اللعن على إبليس

«٤» قال أبو عبيدة: وأقرب رحما: عطفا.

[الكهف: ٩٢، ٨٩، ٨٥]

اختلفوا في تشديد التاء وتخفيفها من قوله: فأتبع سببا [الكهف/ ٨٥] (ثم اتبع سببا) [الكهف/ ٨٩، ٩٢].

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو: (فاتبع سببا) (ثم اتّبع سببا) (ثم اتّبع سببا) مشددات التاء، وقرءوا: فأتبعوهم مشرقين [الشعراء/ ٦٠] مهموزا، وكذلك: فأتبعه الشيطان [الأعراف/ ١٧٥] وكذلك: فأتبعه شهاب ثاقب [الصافات/ ١٠] فأتبعه شهاب مبين [الحجر/ ١٨]. وقرءوا واتبع الذين ظلموا [هود/ ١١٦] مشدّدة

(١) السبعة ٣٩٧.

(٢) مجاز القرآن ١/ ٤١٣.

(٣) ديوان العجاج ٢/ ٦٦، وفيه:

ولم تعرّج رحم من تعرّجا

(٤) ديوان رؤبة/ ١٧٥ وانظر اللسان (رحم).

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٥ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٥ · ص ١٦٦