تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهبّت له ريح الجنوب وأحييت ... له ريدة يحيي المياه نسيمها

وكما «١» جاء أحييت كذلك ما حكاه أبو زيد من قولهم:

أنشر الله الريح، معناه: الإحياء. وممّا يدلّ على ذلك «٢» أنّ الريح قد وصفت بالموت، كما وصفت بالحياة: قال «٣».

إني لأرجو أن تموت الريح ... فأقعد اليوم وأستريح

فقال: تموت الريح. بخلاف ما قاله الآخر:

وأحييت له ريدة ...

والرّيدة: الريح، قال «٤»:

أودت به ريدانة صرصرّ وقراءة «٥» من قرأ (نشرا) يحتمل ضربين: يجوز أن يكون جمع ريح نشور، وريح ناشر. ويكون «٦»: ناشر على معنى

(١) في (ط): فكما.

(٢) سقطت من (م).

(٣) ذكره اللسان في مادة/ موت/ ولم ينسبه ويروى (فأسكن اليوم).

(٤) عجز بيت لابن ميادة في شعره ص ١٢٢ وتمامه:

أهاجك المنزل والمحضرّ ... أودت به ريدانة صرصرّ

وانظر المنصف ٢/ ١١ وقد جاءت القافية في شعره مخففة.

(٥) في (ط): فقراءة.

(٦) في (ط): ويكون ريح ناشر.

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٤ · الصفحة ٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٤ · ص ٣٦