تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسئل أعرابيّ عن قائل أبيات أنشدها فقال: قالهنّ حي رياح، يريد: رياحا.

فأما قول من أدغم، فقال: حي عن بينة [الأنفال/ ٤٢]، فلأن الياء قد لزمتها الحركة وصارت «١» بلزوم الحركة لها مشابهة «٢» للصحيح، ألا ترى أن من حذف الياء من قوله «٣»: جوار، وعذار في الجرّ والرّفع، لم يحذفها إذا تحرّكت بالفتح لمشابهتها بالحركة سائر الحروف الصحيحة «٤»، وقال «٥» في الوقف: كلا إذا بلغت التراقي [القيامة/ ٢٦] فلم تحذف، كما حذفت الياء من [نحو] «٦» قوله: الكبير المتعال [الرعد/ ٩].

ومن جعلها وصلا في نحو:

.... وبعض القوم يخلق ثم لا يفري «٧» و: ... ما يمرّ وما «٨» يحلو «٩».

(١) في (ط): فصار.

(٢) في (ط): مشابها.

(٣) سقطت «قوله» من (م).

(٤) في (ط): الصحاح.

(٥) في (ط): وقالوا.

(٦) سقطت نحو من (ط).

(٧) سبق انظر ١/ ٤٠٥.

(٨) في (م): ولا يحلو.

(٩) جزء من بيت لزهير وتمامه:

وقد كنت من سلمى سنين ثمانيا ... على صير أمر ما يمرّ وما يحلو

يقال: مرّ الشيء: صار مرا، وهنا: ما يضرّ وما ينفع. على صير

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٤ · الصفحة ١٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٤ · ص ١٤٠