طائل، وبنيت له عدة مدارس، وأثرى وكان له اكثر من الخمسين عبدا، وكان العلماء يقصدونه من البلاد، وكان يركب وحوله السيوف المجذبة ((6))، وله المماليك الكثيرة والمرتبة العالية والمنزلة الرفيعة عند السلاطين، ومناقبه اكثر من ان تعد، وفضائله لا تحصى.

وقد ذكر المتقدمون «ان الفخر الرازي كان مجدد هذا القرن (القرن السادس)» ((7))، كما قال السيوطى في أرجوزته:

والسادس الفخر الامام الرازي - والرافعى مثله يوازى

وقد كان الرافعى فقيها شافعيا، فلا يضاهئ الرازي الّذي كان يضرب بسهم في علوم كثيرة. وكان واسع الاطلاع - فكان اظهر ائمة الاشعرية في هذا القرن، وقد غلبت فرقتهم على غيرهم.

صنف الامام الرازي في الفقه والحكمة والتفسير والادب ما يزيد على مائتى مصنف ((8))، وكل كتبه ممتعة، وانتشرت مؤلفاته في البلاد وقد حظيت بالاقبال عليها اقبالا عظيما، فان الناس اشتغلوا بها وضربوا بعرض الحائط الكتب القديمة، بذ القدماء في الفقه وعلم الأصول والكلام والحكمة ورد على ابى على بن سينا الشيخ الرئيس، واستدرك عليه ((9))، وكان له في الوعظ اليد البيضاء، وكان يعظ باللسانين العربى والفارسى - وكان يلحقه الوجد في حال الوعظ ويكثر البكاء - وكان يحضر مجلسه بمدينة هراة اصحاب المذاهب والمقالات، ويسألونه فيجيب باحسن اجابة، ورجع بسببه خلق كثير من الطائفة الكرامية وغيرهم الى مذهب السنة. وكان يلقب بهراة «شيخ الإسلام»، فعظم ذلك على الكرامية وهم كثيرون بهراة، وكانوا يرمونه بالكبائر ((10))، وينسبون إليه من مستشنعات من الاقوال، منها انه كان يقول: «قال محمد التازى» يعنى العربى، يريد النبي صلى اللَّه عليه وسلم، و «قال محمد الرازي» يعنى نفسه -