الحقيقة والاستغراق في العبودية، ألا ترى أنا ناكل ونشرب ثم نعول على فضل اللَّه في تحصيل الصحة ودفع الأمراض. فكذا (1) هاهنا نستعد لمحاربة الكفار، ونعتقد أن الظفر والنصرة هو من اللَّه، وكذلك نحذر الشيطان ((37))، ونعتقد أن المضل والهادى هو اللَّه، هذا ما اختاره الحارث المحاسبى، وهو قول الكاملين الذين جمعوا بين رعاية قوانين الشريعة ومناهج الحقيقة.

إذا عرفت هذه (2) المسألة فنقول: اختلفوا في كيفية ذلك الحذر على ثلاثة أوجه:

قال قوم ((38)) إذا حذرنا اللَّه من العدو وجب أن يكون ذكر هذا الحذر أغلب الأشياء على قلوبنا، وقال قوم إن هذا يؤدى إلى خلو القلب عن ذكر اللَّه تعالى، واشتغاله بالكلية بحرب الشيطان وحزبه، وذلك عين مراد الشيطان، بل ينبغى ان يجمع بين ذكر اللَّه تعالى وذكر الحذر من الشيطان.

وقال المحققون ((39)): غلط الفريقان:

أما الأول فلأن من تجرد لمحاربة الشيطان ونسى ما سواها فقد غفل عن ذكر اللَّه، وذلك غاية غرض الشيطان، وأيضا فالشيطان إنما يفر عن القلب لاشتماله على نور ذكر اللَّه تعالى، فإذا خلا القلب عن هذا النور استولى الشيطان عليه لا محالة فالتجرد لمحاربة الشيطان يوجب تقوية الشيطان على تخريب القلب.