من شرائط الاخلاص، فإنه يريد في الأعمال الموجبة للاخلاص.

وضرب الحارث المحاسبى لهذه المراتب الأربع مثالا ((23)) فقال كأربعة نفر قصدوا مجلس عالم ليستفيدوا منه، فحسدهم عليه ضال (1) مبتدع، فتقدم إلى واحد منهم (الورقة (293) و) ومنعه عن الذهاب إلى ذلك المجلس فأبى، فلما علم إباءه شغله بالمحاربة فاشتغل ذلك معه ليرد ضلاله، فبقى في تلك المخاصمة إلى أن يفوت مجلس العلم، وحينئذ يحصل غرض ذلك الضال.

فلما مر الثاني عليه نهاه واستوقفه فوقف وانكر على الضال ذلك المنع والنهى، ولكن لم يشتغل بالقتال، ففرح الضال بقدر توقفه للدفع.

ومر به الثالث فلم يلتفت إليه ولم يشتغل بدفعه ولا بقتاله، بل استمر على ما كان فخاب رجاه بالكلية.

فمر الرابع فلم يتوقف له بل زاد في عجلته فيوشك أن عادوا ومروا على ذلك المضل (2) مرة أخرى، أن يعاود (3) الجميع إلا هذا الأخير، فإنه لا يعاوده خيفة من أن يزداد في الاستعجال.

النوع الثاني: هل يجب الرصد ((24)) للشيطان قبل شروعه في الوسوسة انتظارا لوروده (4) أم يجب التوكل على اللَّه ليكون هو الدافع