الثالث ما فيه من المضايقة

فإنها تستقبح في الطعام ما لا يستقبح في غيره.

الرابع يتعلق بالوقت،

فإن المضايقة يستقبح في أوقات، ولا يستقبح في أوقات أخر، وبالجملة، فهذه الأحوال غير مضبوطة في نفس الأمر، والرجوع فيه إلى الأمر الظاهر، ويمكن أن يضبط ذلك، فيقال قد ثبت أن المال خادم والطعام والشراب فهما خادمان للبدن، وهو خادم للنفس، وهي خادمة للفضائل العلمية والخلقية، فالمال هو الخادم الآخر، وهذه الأشياء مخدومة للمال، فكل مال انصرف إلى تحصيل مرتبة من مراتب هذه الأشياء التي سميناها بالمخدومة كان ذلك سخاوة، والامتناع منه يكون بخلا، وكل مال انصرف إلى شيء آخر غير هذه المراتب كان ذلك تبذيرا