الملك لويس الرابع عشر، وقد أشاد الشاعر بوالو بقدرته على التعبير عن معانٍ كثيرة ي أسطر قليلة برغم صعوبة نظمه.

ولما تكلم عن أنواعه العروضية قال: ويلاحظ أن هذه الأنواع الثلاثة كانت موضوعاتها غالباً الغزل.

أما ميلتصون (1608-1674) مبتدع المرحلة الرابعة، فقد وسع نطاقه ليشمل السونتو موضوعات جادة فلسفية أو دينية، كما فعل ذلك قبله بعض الشعراء الميتافيزيقيين.

(318)معجم المصطلحات ص96-97.

(319)المعجم المفصل في الأدب 1/195-196.

(320)الصواب البنيوي.

(321)المعجم الفلسفي 1/217-218.

(322)مقاييس اللغة ص277.

(323)تاج العروس 1/138.

(324)تاج العروس 19/334.

(325)المعجم الفلسفي 2/349-350.

(326)المعجم المفصل 2/767.

(327)انظر عنها معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب ص134-135.

(328)معجم المصطلحات ص338-340.

(329)كتاب الشعر بمجلة شعر العدد 12 ص93، وجوامع الشعر ص173-174.

(330)فن الشعر ص157-158.

(331)انظر الشفاء /فن الشعر ص168.

(332)فن الشعر ص151.

(333)إحصاء العلوم ص67.

(334)فن الشعر ص150.

(335)تلخيص الشعر ص158-162.

(336)مقاييس اللغة ص1024.

(337)تاج العروس 13/457-458.

(338)الكليات ص410.

(339)المعجم الموسوعي ص116.

(340)مقاييس اللغة ص158.

(341)المفردات ص148-149.

(342)قال أبو عبدالرحمن: ليس معنى ذلك أن بهج ضعيفة لغة، وإنما المعنى أن أبهج بالهمزة أبلغ وأعم إذا أراد المتكلم المبالغة والعموم.

(343)تاج العروس 3/300-301.

(344)مقاييس اللغة ص496.

(345)المفردات ص441-442.

(346)مقاييس اللغة ص490.

(347)أساس البلاغة ص306-307.

(348)تاج العروس 3/405-406.

(349)مقاييس اللغة ص546.

(350)مقاييس اللغة ص465.

(351)أساس البلاغة ص278.

(352)قال أبو عبدالرحمن: وهذا أقرب إلى الصحة، لأن الصيغة صيغة جمع، ولأن الزوقة جمع لمن ينقشون البيوت.

(353)تاج العروس 13/202-203.

(354)السفلى مفعول به.