المصباح: إنه شاذ ضعيف.. قال: ومثله شررت تشر فهي ثلاثة لا رابع لها.

وزاد ابن خالويه: عززت الشاة تعز.

ومر للمصنف في ف ك ك، وقد فككت كعلمت وكرمت، فتكون خمسة، فتأمل ذلك، ومر البحث فيه في مواضع شتى ابسطها تركيب ل ب ب فراجعه.

ودمامة هو مصدر الأخير.. أي أسأت.. وفي الصحاح: أي صرت دميماً.. وأنشد ابن بري لشاعر:

وإني على ما تزدري من دمامتي * * * إذا قيس ذرعي بالرجال أطول

قال: وقال ابن جني دميم من دممت على فعلت مثل لببت فأنت لبيب.

قلت: فإذن يستدرك ذلك على يونس مع نظائره.

وأدممت أي قبّحت الفعل.

والديموم والديمومة الفلاة الواسعة يدوم السير فيها لبعدها.

وقيل: هي المفازة لا ماء بها، والجمع دياميم.. وانشد ابن بري لذي الرمة:

إذا التخ الدياميم.

وقيل: الديمومة الأرض المستوية التي لا أعلام بها ولا طريق ولا ماء ولا أنيس.

وقال أبو عمرو: الدياميم الصحارى الملس المتباعدة الأطراف.

والدمدمة الغضب عن ابن الأنباري.

وقال غيره: دمدم عليه كلمه مغضباً، وبه فسرت الآية أيضاً، وقد تكون الدمدمة الكلام الذي يزعج الرجل.

والدمدامة عشبة لها ورقة خضراء مدورة صغيرة، ولها عرق واصل الجزر ابيض يؤكل حلو جداً، وترتفع في وسطها قصبة قدر الشبر في رأسها برعومة كبرعومة البصل، فيها حب.. جمعها دمدام حكى ذلك أبو حنيفة.

والدم: نبات عن ابن الأعرابي ، ولكنه ضبطه بالضم.

وأيضاً لغة في الدم المخففة، وأنكره الكسائي.

والدم بالكسر الأدرة وهي القيليط.

والدمادم كعلابط صنفان أحمر قانئ، والثاني أحمر أيضاً إلا أن في رأسه سواداً.. وهما قاطعان للعاب، وشرب نصف دانق منهما مقو لأدمغة الصبيان.

والدمدم بالكسر يبيس الكلأ.

وقال أبو عمرو: الدمدم أصول الصليان المحيل في لغة بني أسد، وهو ي لغة بني تميم الدندن كما سيأتي.

ودمدم كجعفر موضع.

وَدِمِمِّى كزمكى قرية على الفرات عند الفوج، ومنها أبو البركات محمد بن محمد بن رضوان الدممي عن