وقيل: شجه.. وهو قريب من الشدخ.. وقيل: ضربه شدخه أو لم يشدخه.. قاله اللحياني.

ويقال: دم ظهره بآجرة دماً ضربه، وكذا دم ظهره بعصاً أو حجر، وهو مجاز كما في الأساس.

ودم يدم دماً أسرع.

ودم القوم يدمهم دماً طحنهم فأهلكهم كدمدمهم.

ودمدم عليهم، وبه فسرت الآية:﴿فدمدم عليهم ربهم بذنبهم﴾.. أي أهلكهم.

وقيل: دمدم الشيء إذا ألزقه بالأرض وطحطحه.

ودم اليربوع جحره يدمه دماً: إذا غطاه وسد فمه وسواه بنبيثته، وقيل دمه دماً: إذا كنسه كما في الصحاح.

ودم الحصان الحجر(237): نزا عليها يدمها دماً.

ودم الكمأة دماً: سوى عليها التراب.

وقدر دميم ومدمومة كما في الصحاح، ودميمة.. الأخيرة عن اللحياني مطلية بالطحال أو الكبد أو الدم.

وقال اللحياني: دممت القدر أدمها دماً إذا طليتها بالدم أو بالطحال بعد الخبر، وقد دمت دما أي طينت وجصصت.

والدمم كعنب التي يسد بها خصاصات البرام من دم أو لباً.. عن ابن الأعرابي.. والدم بالفتح، والدمام ككتاب ما دم به.. أي طلي به.. ودم الشيء إذا طلي. وكل شيء طلي به فهو دمام، وأنشد الجوهري لشاعر يصف سهماً:

وخلَّقته حتى إذا تم واستوى * * * كمخة ساق أو كمتن إمام

قرنت بحقويه ثلاثاً فلم يزغ * * * عن القصد حتى بُصِّرت بدمام

يعني بالدمام الغراء الذي يلزق به ريش السهم.. وخلقته ملسته.. والإمام خيط البنائين.. وبصرت أي طليت بالبصيرة، وهي الدم، ومنه قول الشافعي رضي اله عنه: وتطلي المعتدة وجهها بالدمام وتمسحه نهاراً.

والدمام دواء يطلى به جبهة الصبي، وهو الحضض، ويقال له: النؤور، وقد تدم المرأة ثنيتها.. وأنشد الأزهري:

تجلو بقادمتي حمامة أيكة * * * برداً تعل لثاته بدمام

والدمام سحاب لا ماء فيه على التشبيه بالطلاء.

والمدموم المتناهي السمن الممتلئ بالشحم،كأنه طلي بالشحم.. يكون ذلك في المرأة والرجل والحمار والثور والشاة وسائر الدواب.. قال ذو الرمة يصف الحمار:

حتى انجلى البرد عنه وهو