وجُرِّب، وله جريب من الحب، وهو مكيال أربعة أقفزة، وما يبذر فيه هذا القدر من الأرض يقال له: جريب كما قيل للبغل وللمسافة التي يسير فيها: بريد.. وهو أنتن من ريح الجورب.. قال:

أثنى علي بما علمت فإنني * * * مثن عليك بمثل ريح الجورب

وجاءوا في أيديهم جُرُبٌ وجُرْب وفي أرجلهم جوارب، ولهم موازجة وجواربة.

ومن المجاز نزلوا بأرض جرباء.. مقحوطة.. وتقول: إذا أصحت الجرباء وهبت الجربياء كشر البرد عن أنيابه وابيضت لمم الدنيا به، وهي السماء.. شبهت نجومها لقوتهم بآثار الجرب، وتألب عليه الأجربان وهما عبس وذبيان.. تحوموا لقوتهم كما تتحامى الجرب.. قال حسان:

وفي عضادته اليمنى بنو أسد * * * والأجربان بنو عبس وذبيان

ونقول: اطو جرابها بالحجارة، وما اطلب جرابها، وإنها لمستقيمة الجراب تريد جوف البئر..شبه بالجراب.. قال:

يضرب أقطار الدلا جرابها

جمع الدلاة وهي الدلو.. وأنشد بعض العرب:

هذي دلاتي أيما دلاتي * * * قاتلتي وملؤها حياتي

وعن ابن الأعرابي: سيف أجرب إذا كثف الصدأ عليه حتى يحمر، فلا ينقلع عنه إلا بالمسحل.. وأنشد:

من القلعيات لا محدث * * * كليل ولا طبع أجرب

وقال أبو النجم:

وصارماتٍ في الأكف قضبا

تخالهن في الأكف سهبا

كل سريحي صموتٍ أجربا

فأراد بالجرب الشطب كما قيل: الجرباء للشهب.. وبأجفانه جرب، وهو شبه الصإ يركب بواطنها"(169).

وقال الزبيدي: " الجرب محركة معروف.. خلط غليظ يحدث تحت الجلد من مخالطة البلغم للدم.. يكون معه بثور، وربما حصل معه هزال لكثرته.. نقله شيخنا عن المصباح، وأخصر من هذا عبارة ابن سيده: بثر يعلو أبدان الناس والإبل.

وجراب بالكسر يجوز أن يكون جمعاً لأجرب كأعجف وعجافٍ كما جزم به في المصباح وصرح به أنه على غير قياس، وزعم الجوهري أنه جمع جرب الذي هو جمع أجراب، فهو عنده جمع الجمع، وهو أبعدها.. كذا قاله شيخا، وأجارب ضارعوا به الأسماء كأجادل وأنامل.

والجرباء: السماء