الرجلين الذين يصل بينهما في مكان وسط بينهما حقيقة أو تقديراً، ثم توسع به لكل ما يصل بين شيئين، أو يتوصل به إلى شيء.

وأما الوسيط اصطلاحاً فقد بينه أدبياً الأستاذ مجاهد بقوله: "الوسيط المادة بعد أن جرى قهرها بشكل جمالي وهي الكلمة، والقافية، والإيقاع، والتكوين، والتناغم، والخط، والضوء، والظل، والإخراج.. الخ" (165).

"الوسيط هو الخامة التي يستخدمها الفنان في التعبير سواء أكانت ألواناً زيتية أو مائية أو صلصالاً أو طيناً محروقاً أو حبراً أو خشباً أو رخاماً أو طباشير ملوناً أو الأسمنت المسلح.. إلى غير ذلك"(166).

16-التجربة الفنية:

يظهر لي من استقراء معاني الجيم والراء والباء أن أصلها الوضعي الاسم للونٍ كلون الجرب، واشتق من هذا معانٍ مجازية عديدة.

ووجه اشتقاق التجربة من احتمالات عديدة:

أحدهما: أن يكون من تجريب الإبل بمعنى تمريضها من داء الإبل.. ومجرب الإبل ذو خبرة بدائها ودائها، وهي خبرة هامة لدى العرب لتعلقها بأعز موجود لديهم وهو الإبل، فاستعاروا التجريب لكل خبرة.

وثانيها: أن الجرب من أسوأ الداء لدى العرب، لأنه يصيب الإبل أغلى شيء في حياتهم، فمجرب تساوي مبتلى بالمصائب والشدائد..إذن الجرب رمز لها.

وثالثها: أن يكون مشتقاً من الجراب، كأن حياته جراب ابتلاء.. وروعي في تسمية ذلك الوعاء جراباً أنه أول ما استعمل كان في لون الجرب خلقة أو دنساً.

والتجربة في الاصطلاح الأدبي هي المشاعر والأفكار والصور والصياغة الأسلوبية الصادرة غن خبرة الأديب، وهي موضوع للحكم فتوصف بأنها صحيحة أو سقيمة.. ناجحة أو فاشلة.

ويراعى في تجربة الأديب التي هي خبرته أن تكون الخبرة استخلاصاً من حالات مكررة في أزمنة وأمكنة مختلفة.. وعلى أشخاص مختلفين.

وتأتي الخبرة من مشاركة الفرد في أحداث الحياة، ومن ملاحظته لها، ومن اطلاعه على تجارب اللآخرين من خلال الكتب والآثار.

وكل ما أحدث في حياة الفرد تغيراً نافعاً من