عن النمط: "العمل الفني الذي يتخذ نموذجاً يتكرر كالشكل الزخرفي الذي يبتكر في مدرسة فنية معينة ثم يتكرر في أعمالها أو ينتقل بنفس النسق والأسلوب إلى مدرسة أخرى"(106).

وتكلم عن النمط على أنه مرادف للنموذج الدكتور التونجي، فقال: "النموذج هو الشكل الذي ينسج على قالبه في أي نوع من التصاميم والأشكال رسماً أو نحتاً.

ومصطلح دخل عالم الأدب ليمثل النموذج الإنساني الذي تتجسد فيه الصفات العامة لشريحة معينة من البشر في عصر معين، أو في كل عصر، وفي مكان معين، أو في كل مكان مثل نموذج البخلاء عند الجاحظ، ونماذج بديع الزمان في المقامات، والشخصيات التي أظهرها شكسبير في مسرحياته مثل هاملت وعطيل وماكبث.

ونموذج السندباد صورة الشخصية تتشوف إلى المعرفة أبرزها عدد من الشعراء المعاصرين كصلاح عبدالصبور، وخليل الحاوي، والسياب، والبياتي.

والنموذج الأدبي يقصد بالنماذج تلك الشخصيات أو الصور التي تختار ممثلة للمواقف والمهن وخصائص الإنسان، وكذلك الموجودات الوهمية أو الخارقة التي تجسد بعض مختلف اللغات لممثلي بعض الطوائف الإنسانية أو الاجتماعية، والصفات المشتركة التي رأوها فيهم، فالفلاح والعامل والتاجر والموظف قد صور حياتهم وأعمالهم عدد من الكتاب في مختلف الآداب.

كما أنهم تناولوا الأساطير القديمة أدبياً بعد أديب متأثر بعضهم في بعضهم(107) الآخر، كنموذج بروميثوس الذي صار في الآداب الحديثة رمزاً للفكر الرومانسي المتمرد.

وإن دراسة هذه التأثيرات عند الأدباء تجعلنا ندرك تبدل الذوق الذي يحيط بهم، والمثل السائد في المجتمع الذي يكتبون له.

فالنموذج الأدبي أو البشري نموذج الإنسان الذي يصوره الأديب ممثلاً لمجموعة من الفضائل أو الرذائل، أو م العواطف المختلفة، ولا يدرسها الأديب المقارن إلا إذا صارت عالمية، وانتقلت من لغة إلى لغة، ومن أدب إلى أدب"(108).

قال أبو عبدالرحمن: للنمط معناه الذي مر ذكره، وهو شيء آخر غير ما