الحركة.. وهي حركة داخلية للنموذج المعروض، لأن المضمون ليس مجرد ما يقدمه الفنان، بل أيضاً كيف يقدمه.. وبطبيعة الحال يعد المضمون ثوري والشكل محافظ.. ولهذا نجد مضامين العمل الفني أحياناً متقدمة عن شكلها، وفي هذه الحالة يحدث انفصال يقتضي تغلباً فنياً بعد هذا الانفصال.. والمحتوى دائماً مستقبلي لأنه حركة إلى الأمام، فهو يكشف عن الجوهري في الحياة والإنسان.

والجوهري في الحياة هو أن الحياة في حالة حركة دائماً، والجوهري في الإنسان هو إنسانياته وإمكانياته.. وهذا هو المطلق في العمل الفني الذي يكتب له الخلود.. في المحتوى نجد قهراً لكل ما هو جزئي سواء كان بيولوجياً أو تاريخياً.. تحقيقاً لكلية الإنسان.. محتوى على العالم والإنسانية واللانهائية"(61).

وقال الدكتور محمد التونجي: "المحتوى هو المضمون أو الفحوى، ويقابله الشكل.. كما أن المصطلح استخدم بمعنى فهرسة الموضوعات.

والمحتويات هي جمع للكلمة المحتوى، وتقوم مقام الفهرسة.. تضم فصول الكتاب ومضامينه مع أرقام صفحات وجودها فيه.. وعادة الإنكليز أن يضعوا المحتويات في مطلع الكتاب، ومثلهم لعض الأدباء العرب بينما عادة الفرنسيين أن يضعوها في لآخره، ومثلهم بعض الأدباء العرب أيضاً"(62).

قال أبو عبدالرحمن: أسلفت أن المحتوى أعم من المعنى، وهو يرادف المضمون في الاستعمال وإن كان لكل لفظ مأخذه الاشتقاقي من جهة الوضع.

ولا معنى لمفارقة الأستاذ مجاهد زمنياً بين المحتوى والشكل، لأن الشكل جزء من المحتوى.

أما إذا أراد بالمحتوى المضمون المعنوي فلا ريب أن النفس تعقل المعاني قبل أن تحسن التعبير عنها.

وظاهرة التجدد تكون ملحوظة في المضمون أكثر، وربما بقي الشكل عدة قرون كعمودية القصيدة التراثية.. ولكن هذا لا يعني أن الشكل محافظ بإطلاق.

8-الشكل:

الأصل في هذه المادة للصفات التي تقيد الشيء عن الاختلاط بغيره، فإذا طلب منك التعريف بشكل شيء ذكرت صفاته.. والأصل