المادية وإن كانت في بدايتها ناشئة عن المادة.

وبيان ذلك أن العالم في نظر الماديين الجدليين كل مؤلف من مادة متحركة ذات تطور صاعد على مستويات متتالية، متزايدة التعقيد في الكم.. حتى إذا بلغت هذه المستويات أعلى درجات التعقيد نشأ عنها بالضرورة تحول مفاجئ وتغيرات كيفية جديدة.

5-المادية التاريخية، هي القول بأن: الوقائع التاريخية والظواهر الاجتماعية تنشأ عن أسباب اقتصادية خاصة.

قال كارل ماركس في مقدمة كتابه نقد الاقتصاد السياسي الصدر عام 1859: إن بنية المجتمع الاقتصادية هي الأساس الحقيقي الذي تقوم عليه بنيته الفوقانية.. أعني البنية القضائية والسياسية، فكل صورة من صور الوعي الاجتماعية مطابقة لهذا الأساس، وكل حركة من الحركات الاجتماعية والسياسية والروحية تابعة لنمط الإنتاج الاقتصادي.

فالشروط الاقتصادية هي البنى التحتانية التي تقوم عليها جميع البنى الروحية المسماة بالفوقانية.

والمادية التاريخية مقابلة للمثالية التاريخية التي تقرر أن للعوامل الروحية والفكرية تأثيراً في الحياة الاقتصادية"(49).

وقال الأستاذ مجاهد: "المادة الخامة التي يجسد بها الفنان عمله الفني يشاركه الآخرون فيها، لكنه ينفرد بأنه يحولها من مادة خامة إلى مادة جمالية.. إنها وسيلة للعمل الفني لكنها أيضاً الآخر الذي عليه أن يقهره.. إنه يحولها من وجود مختلط إلى وجود منتظم.. إنه يثبت فيها الانتظام والنظام والإيقاع.. إن الحجر مادة النحات لكنه يقتطع هذا الحجر الصلب ويدخل معه في حوار، بل وفي حرب إلى أن يقهره ويحوله إلى حجر ذي أبعاد جمالية.. إن المادة تقاوم وعليه أن يطوعها.

وكان مايكل أنجلو يقول: إنني لأبغض تلك الحجارة التي تفصلني عن تمثالي.. لكنه بعد أن خلق تمثال الملك داوود مثلاً، وقهر صلابة الحجر هتف به: انطق.

والتغلب على المادة يقتضي من الفنان معرفةً نظرية من جهة بمادته، ومعرفة عملية بها، ووسائل تقنية للتغلب