قال عطاء بن أبي رباح في المحصر الذي لا يجد الهدي: قوم الهدي طعاماً وتصدق به على المساكين فإن لم يكن عنده طعام صام لكل نصف صاع يوماً. (1)

وعن ابن جريج عن عطاء قال: يصوم عشرة أيام. (2)

وقال صاحب تحفة الفقهاء: المحصر إذا لم يجد الهدي، ولا ثمن الهدي، لا يحل بالإطعام والصوم، بل يبقى محرماً إلى أن يجد الهدي. فيذبح عنه في الحرم بأمره، أو، متى زال الإحصار، فيذهب إلى مكة، فيحج إن بقي وقت الحج، وإن فات وقت الحج فيتحلل بأفعال العمرة، هذا هو المشهور من قولنا.

وقال عطاء بن أبي رباح: يحل بالإطعام ثم بالصوم، بأن يقوم الهدي طعاماً، فيتصدق به على المساكين، وإن لم يجد الطعام: يصوم لكل نصف صاع يوماً

وبه أخذ أبو يوسف في رواية.

وقال الشافعي، في قول يحل بالصوم، ويصوم ثلاثة أيام في الحج، ويصوم سبعة أيام بعدها، كما في المتمتع والقارن.

وفي قول: يطعم، وإن فات. (3)