تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المشهورة عن مالك. دليلنا أن الأصل عدم الدم حتى يرد الشرع به. والله أعلم.

باب

الرجوع إلى منى بعد الإفاضة

عن ابن جريج عن عطاء قال: من أفاض فليصل الظهر بمنى، قال: وإني لأصلي الظهر بمنى قبل أن أفيض والعصر بالطريق، وكلُّ ذلك أصنع. (1)

باب

الإفاضة يوم الوداع (2)

عن عطاء قال: إذا أخّرت طوافك إلى أن تجيء يوم الصدر أجزأك لزيارتك وصدرك - يعني الوداع-. (3)

وعنه قال: لا بأس أن يؤخِّر الزيارة إلى يوم النفر. (4)

(1) طبقات ابن سعد (3/ 572).

(2) قال ابن تيمية: فإن الحج فيه ثلاثة أطوفة: طواف عند الدخول، وهو يسمى: طواف القدوم، والدخول، والورود. والطواف الثاني: هو بعد التعريف، ويقال له طواف الإفاضة، والزيارة، وهو طواف الفرض الذي لا بد منه، كما قال تعالى: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: 29]. والطواف الثالث: هو لمن أراد الخروج من مكة، وهو طواف الوداع. مجموع الفتاوى (26/ 116).

(3) الاستذكار (4/ 211).

(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/ 161).

فتاوى عطاء في الحج · الصفحة ٥٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى عطاء في الحجص ٥٠٧