تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن عطاء أنه قال: من أفطر يوم عرفة ليتقوى على الدعاء فإن له مثل أجر الصائم. (1)

قال عطاء: كل من أفطره ليتقوّى به على الذكر كان له مثل أجر الصائم. (2)

وعنه قال: صيام يوم عرفة كصيام ألفُ يوم. (3)

وعن ابن جريج قال: سألت عطاء قلت: أتصوم يوم عرفة؟ قال: أصومه في الشتاء ولا أصومه في الصيف. (4)

قال الزرقاني: "نهى صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة» وأخذ بظاهره قوم منهم يحيى بن سعيد الأنصاري فقال: يجب فطره للحاج، والجمهور على استحبابه، حتى قال عطاء: كل من أفطره ليتقوّى به على الذكر كان له مثل أجر الصائم.

وقال أبو بكر ابن المنذر: الفطر يوم عرفة بعرفات أحب إلي إتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والصوم بغير عرفة أحب إليّ لقول النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن صوم عرفة فقال: "يكفر السنة الماضية والباقية". (5). اهـ. (6)

(1) تفسير القرطبي تفسير سورة الحج، والإشراف لابن المنذر (3/ 316)، دار المدينة.

(2) المصنف لعبدالرزاق (4/ 284)، الجامع للقرطبي (2/ 421)، شرح الزرقاني (2/ 516).

(3) أخبار مكة للفاكهي (5/ 28)، التمهيد (21/ 158).

(4) المصنف لعبدالرزاق (4/ 284)، الاستذكار (4/ 235)، التمهيد (21/ 158).

(5) أخرجه مسلم برقم (1162)، وابو داود والنسائي وابن ماجة والترمذي.

(6) كتاب الإشراف لابن المنذر (3/ 316)، دار المدينة.

فتاوى عطاء في الحج · الصفحة ٣٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى عطاء في الحجص ٣٣٩