وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: المتمتع يلزمه سعي للحج، كما يلزمه سعي للعمرة. (1)

باب

الطهارة للسعي

عن عطاء أنه كان لايرى بأساً بالسعي بين الصفا والمروة على غير طهارة. (2)

وهو قول مالك، والشافعي، وأحمد، وأبو ثور، وأصحاب الرأي. (3)

قال الشيخ ابن عثيمين: وتسن فيه الطهارة، أي من الحدث والنجس أيضاً، فلو سعى محدثاً، أو سعى وهو جنب، أو سعت المرأة وهي حائض فإن ذلك مجزئ، لكن الأفضل أن يسعى على طهارة. (4)

باب

البداءة بالصفا والختم بالمروة شرط

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: نبدأ بما بدأ الله به. (5)