(حدس) الحاء والدال والسين أصلٌ واحدٌ يُشْبه الرّمْي والسُّرعة وما أشبه ذلك. فالحَدْس الظنّ. وقياسُهُ من الباب، لأنّا(1) نقول: رَجَم بالظّنّ، كأنّه رَمَى به. والحَدْس: سُرعة السَّير. قال:

* كأنّها مِنْ بَعْدِ سَيرٍ حَدْسِ(2) *

ويقال حَدَس به الأرضَ حَدْساً، إذا صَرَعَهُ. قال:

...............ترى به

من القوم مَحدُوساً وآخَرَ حادساً(3)

ومنه أيضاً حَدَسْتُ في لَبَّةِ البعير، إذا وجَأْتَ في لَبَّتِه. وحدَسْتُ الشَّيءَ برِجْلي: وطئتُه. وحَدَسْت النّاقَة، إذا أنَخْتَها. وحَدَسْتُ بسهمي: رمَيت.

(حدق) الحاء والدال والقاف أصلٌ واحدٌ، [وهو الشيء] يحيط بشيء. يقال حَدَقَ القومُ بالرّجُل وأحدقوا به. قال:

المطعِمون بَنُو حَربٍ وقَدْ حَدَقَتْ

بي المنيّةُ واستبطأتُ أنصارِي(4)

وحَدَقَة العين مِن هذا، وهي السَّواد، لأنها تحيط بالصَّبِيّ(5)؛ والجمع حِداق. قال:

حدل - حدم

فالعين بَعْدَهمُ كأنّ حِداقَها

سُمِلَتْ بشَوْكٍ فَهْيَ عَورٌ تَدْمَعُ(6)

والتّحديق: شِدّة النّظر. والحديقة: الأرضُ ذاتُ الشجَر. والحِنْدِيقة: الحَدَقَة(7).