تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأعرابي، وقال: «الأيمن فالأيمن» متفق عليه (1).

قوله: «شيب» أي: خلط.

5 - وعن سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بشراب، فشرب منه وعن يمينه غلام، وعن يساره أشياخ، فقال للغلام: «أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟ فقال الغلام: لا، لا أوثر بنصيبي منك أحدًا، فتله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يده» متفق عليه (2).

قوله: «تله» أي: وضعه، وهذا الغلام هو ابن عباس

رضي الله عنهما.

باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها

وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم

1 - عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن اختناث الأسقية (3). يعني: أن تكسر أفواهها، ويشرب منها متفق عليه (4).

2 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يشرب من في السقاء (5)، أو القربة. متفق عليه (6).

(1) البخاري (5/ 148)، (10/ 66)، ومسلم (2029)، وأخرجه مالك (2/ 926)، والترمذي (1894)، وأبو داود (3726).

(2) البخاري (10/ 76)، ومسلم (2030).

(3) الأسقية: جمع سقاء، والمراد المتخذ من الجلد، واختناثها من الخنث، وهو الانطواء والانثناء.

(4) البخاري (10/ 78)، ومسلم (2023)، وأخرجه أبو داود (3720)، والترمذي (1891).

(5) أي: فمها.

(6) البخاري (10/ 78، 79) ولم نجده في مسلم.

تحفة الأحباب بآداب اللباس والطعام والشراب · الصفحة ٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحفة الأحباب بآداب اللباس والطعام والشرابص ٤٧