لا نطعن في (واحدٍ) منهم

وقد نُهينا عن سب أي واحد منهم.

وكان أحمد يقول "من انتقص أحداً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان مبتدعاً حتى يترحم عليهم جميعاً . . . رحمهم الله أجمعين: ومعاوية وعمرو بن العاص" وكان يقول "وإذا رأيتَ رجلاً يذكر أحداً من الصحابة بسوءٍ فاتهمه على الإسلام" [مناقب أحمد لابن الجوزي 160 البداية والنهاية 8/142 المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة للأحمدي 2/363 ط دار طيبة].

وكان لا يتبرأ من عين رأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أن يُجمع المسلمون على التبري منها ويقول "لا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساوئهم، ولا أن يطعن على أحد منهم بعيب ولا بنقص" [طبقات الحنابلة 1/ 24و303 للحافظ ابن رجب].

قال القاضي عياض "وسب أحدهم من الكبائر، ومذهبنا ومذهب الجمهور أنه يُعزَّر ولا يُقتَل" [الشفاء 2/1108].

وروى ابن الجوزي عن الإمام أحمد أنه كان لا يمس معاوية بسوء بل كان يرى له فضلاً ويُعرض عمن يتكلم عنه بسوء، وإذا سئل عما جرى بين علي ومعاوية يقول: ما أقول فيهما إلا الحسنى [المناقب لابن الجوزي 164 مقدمة المسند للذهبي ص 81 والسنة للخلال 2م460 رقم 713 وانظر مقدمة ابن خلدون ص 210].

وقال أبو زرعة الرازي "إذا رأيتَ الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله فاعلم أنه زنديق، وإنما أدّى إلينا هذا القرآن والسنّة أصحابُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا [الصحابة] ليُبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة" [الكفاية للخطيب البغدادي 67 دار الكتاب العربي تحقيق أحمد هاشم].