تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. مع أن السلف عابوه وحذروا من أهل الكلام باعتراف الحبشي (1) ، وحرموا الاشتغال به كالشافعي وأبي حنيفة ومالك وأحمد وغيرهم من أئمة السنة .

السيوطي يحكي الإجماع على ذمه

قال السيوطي لما سئل عن علم الكلام :

... الجواب " روينا بإسناد صحيح من طريق المزني أن رجلاً سأله عن شئ من الكلام فقال إني أكره هذا بل أنهي عنه كما نهي عنه الشافعي ، فلقد سمعت الشافعي يقول : سئل مالك عن الكلام والتوحيد فقال مالك " محال أن نظن بالنبي صلي الله عليه وسلم أنه علم أمته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد ، والتوحيد ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله " فما عصم به الدم والمال هو حقيقة التوحيد " . قال السيوطي " هذا جواب مالك عن هذا السؤال وبه أجبت " .

... وأعترف المرتضي الزبيدي بذم السيوطي لعلم الكلام (2) . وحكي عن الحافظ ابن عبد البر أنه قال " الكلام في الدين أكرهه وأنهي عنه ، ولم يزل أهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه " (3) .

... وصدرت لابن الصلاح فتوى في مقدمة كتابه علوم الحديث بتحريم الاشتغال بعلم الكلام .

... وكذلك كتب الإمام موفق الدين المقدسي صاحب ( المغني ) رسالة " تحريم النظر في كتب الكلام .

... وللإمام الخطابي كتاب الغنية عن الكلام وأهله ، وصف فيه مقالات المتكلمين بأنها سريعة التهافت كثيرة التناقض . (4)

موقف الأئمة الأربعة من علم الكلام

- قال الشافعي للربيع " لا تشتغل بالكلام فإني اطلعت من أهل الكلام على التعطيل " وقال " لو رأيت رجلاً من أهل الكلام يمشي على الماء فلا تركن إليه " (5)

... وحكي الزبيدي أن الشافعي كان ينهي عن الاشتغال بعلم الكلام ويأمر بالاشتغال في الفقه (6) . وحكي السبكي أن أبا بكر الشاشي كان يعيب على أهل الكلام كثرة خوضهم في الله وصفاته (7) .

... وقال الشافعي " لو علم الناس ما في الكلام من الأهواء لفروا منه فرارهم من الأسد" (8) .

(1) إظهار العقيدة السنية 63 ، 80 .

(2) الحاوي للفتاوي 2 / 129 اتحاف السداة المتقين 1 / 177 سير أعلام النبلاء 10 / 36 .

(3) جامع بيان العلم وفضله 2 / 95 .

(4) سير أعلام النبلاء 17 : 36 وصون المنطق للسيوطي 91 – 99 .

(5) سير أعلام النبلاء 10 / 28 صون المنطق والكلام 64 .

(6) اتحاف السادة المتقين 2 / 11 .

(7) فتاوي السبكي 2 / 578

(8) حلية الأولياء 9 / 111 سير أعلام النبلاء 10 / 16 .

موسوعة أهل السنة · الصفحة ٤٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة أهل السنةص ٤٩٥