أجيبوا يا من تحترفون تلبيس الحق بالباطل : هل قالت المعتزلة : كلام الله النفسي مخلوق ؟

القول بالكلام النفسي مخالف لأهل السنة

وزعم الحبشي أن أهل السنة يقولون أن كلام الله معنىّ في النفس (1) .

وكذبه البخاري فروى معلقاً حديث " أن الله ينادي بصوت يسمعه من قرب " ثم قال " وفي هذا دليل أن صوت الله لا يشبه أصوات الخلق ، لأن صوت الله جل ذكره يسمع من بعد كما يُسمعِ من قرب ، وأن الملائكة يُصعَقون من صَوته . فإذا تنادى الملائكة لم يصعقوا " (2) .

وقد شهد الحافظ ابن حجر بكذب هذا القول حين نسب الكلام النفسي إلى الأشاعرة ، بينما ذكر هو والمرتضى الزبيدي تمسك أحمد بأن الله يتكلم بصوت ، وهو ما أثبته أبو الفضل التميمي في روايته عن أحمد (3) .

وفي ذلك تكذيب للحبشى الذي زعم أن ابن تيمية افترى على أحمد القول بأن الله يتكلم بصوت (4) .

وبناء على قول الأشعري " ونحن بما كان عليه أحمد قائلون : ولمن خالف قوله مجانبون " (5) نحكم عليكم بأنكم على منهج مناقض لما كان عليه أحمد رحمه الله . فإن موقف أحمد هو موقف أهل السنة بشهادة الأشعري رحمه الله .

وكتب الموفق المقدسي رسالة " تحريم النظر في كتب علم الكلام " أثبت فيها بالأدلة أن الله يتكلم بحرف وصوت رداً على ابن عقيل شيخ ابن الجوزي .

ونبه الزبيدي إلى أن من قال بالصوت نظراً للأحاديث الواردة فيه لا ينسب إلى الجهل " (6) .

ومن الأدلة على ذلك ما حكاه السبكي من أن الحسين بن علي الطبري كان أشعرياً جرت مناظرات بينه وبين الحنابلة القائلين بالحرف والصوت (7) . فكيف يكون الأشاعرة موافقين لمذهب أحمد ؟

وأنشد ابن أعين (8) في أحمد هذه الأبيات :

أضحى ابن حنبل محنة مأمونة وبحُبِ أحمد يُعرَف المتنسك

وإذا رأيت لأحمد متنقصاً فاعلَم بأن ستوره ستُهتَك

الأدلة على بطلان الكلام النفسي :