* أنها لو صحت لكانت شاذة لمخالفتها الروايات العديدة الأوثق منها والتي لم يرد في شيء منها هذا اللفظ . وهو حجة على وقوع الوهم في هذه الرواية.

* أنها مخالفة لعمل الصحابة حيث ردوا من أراد شد الرحال لغير المساجد الثلاثة وزجروه عن ذلك .

فقد نهى ابن عمر الذاهب إلى الطور وقال له : [ دع الطور لا تأته ] ، أما علمت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة . . . " (1) .

ولقي أبو هريرة بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال له " من أين أقبلت؟ قال: من الطور حيث كلم الله موسى. فقال أبو هريرة: أما لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجتَ إليه ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول " لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد ... " (2) .

- وهذا يبطل الفهم المبتدع عند الأحباش للحديث زعموا أن معناه " لا فضيلة زائدة في السفر لأجل الصلاة في مسجد إلا السفر إلى هذه المساجد الثلاثة " (3) .

الجويني سبق ابن تيمية بهذه الفتوى

وممن ذهب إلى تحريمه من أئمة الكلام الأشاعرة الإمام الجويني كما حكاه عنه النووي وابن حجر العسقلاني والزبيدي (4) . وذكر السبكي أن الجويني كان ينقل عن شيخه الفتوى بمنع شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة وأنه حرام ، وهو الذي أشار إليه القاضي حسين والقاضي عياض في اختياره (5) .