والمائدة وإبراهيم والنحل ولقمان وفاطر والطور و ﴿سنت﴾ في الأنفال وفاطر وغافر و ﴿امرأت﴾ مع زوجها ـ ﴿وتمت كلمت ربك الحسنى﴾ ـ ﴿فنجعل لعنت الله﴾ ـ و ﴿الخامسة أن لعنت الله عليه﴾ و ﴿معصيت﴾ في المجادلة ـ ﴿إن شجرت الزقوم﴾ ـ ﴿قرت عين﴾ و ﴿جنت نعيم﴾ ـ ﴿بقيت الله﴾ ـ ﴿يا أبت﴾ ـ و ﴿اللات﴾ ـ و ﴿مرضات﴾ ـ و ﴿هيهات﴾ ـ و ﴿ذات﴾ ـ و ﴿ابنت﴾ ـ و ﴿فطرت﴾.

القاعدة الخامسة في الوصل والفصل: توصل ألا بالفتح إلا عشرة: ﴿أن لا أقول﴾ ـ ﴿أن لا تقولوا﴾ في الأعراف ـ ﴿أن لا ملجأ﴾ في التوبة ـ ﴿أن لا إله﴾ ـ ﴿أن لا تعبدون إلا الله إني أخاف﴾ ـ ﴿أن لا تُشرك﴾ في الحج ـ ﴿أن لا تعبدوا﴾ في يس ـ ﴿وأن لا تعلوا﴾ في الدخان ـ ﴿أن لا يُشركن﴾ في الممتحنةـ ﴿أن لا يدخلنها﴾ في ن و ﴿مما﴾: إلا: ﴿من ما ملكت﴾ في النساء والروم ـ ﴿من ما رزقناكم﴾ في المنافقين ـ و ﴿ممن﴾ مُطلقاً ـ و ﴿عماً﴾ إلا: ﴿عن ما نهوا﴾ ـ و {إما بالكسر إلا: و ﴿إن ما نرينك﴾ في الرعد ـ و {أما بالفتح مُطلقاً ـ و ﴿عمن﴾ إلا: و ﴿يصرفه عن من﴾ في النور ـ ﴿عن من تولى﴾ في النجم ـ و ﴿أمن﴾ إلا: ﴿أم من يكون﴾ في النساء ـ ﴿أم من أسس﴾ ـ ﴿أم من خلقنا﴾ في الصافات ـ ﴿أم من يأتي آمنا﴾، و ﴿إلم﴾ بالكسر إلا: ﴿فإن لم يستجيبوا﴾ في القصص ـ و ﴿فيما﴾ إلا: أحد عشر: ﴿في ما فعلن﴾ الثاني في البقرة ـ ﴿ليبلوكم في ما﴾ في المائدة والأنعام ـ ﴿قل لا أجد في ما﴾ ـ ﴿في ما اشتهت﴾ في الأنبياء ـ ﴿في ما أفضتم﴾ ـ ﴿في ما ههنا﴾ في الشعراء ـ ﴿في ما رزقناكم﴾ في الروم ـ ﴿في ما هم فيه﴾ ـ ﴿في ما كانوا فيه﴾ كلاهما في الزمر ـ ﴿ونُنشئكم في ما لا تعلمون﴾ ـ} ونعماً} و ﴿مهما﴾ و ﴿رُبما﴾ و ﴿كأنما﴾ و ﴿إنما﴾ إلا: ﴿إن ما توعدون لآت﴾ في الأنعام ـ وأنما بالفتح إلا: ﴿وأن ما يدعون﴾ في الحج ولقمان ـ و ﴿كلما﴾ إلا: ﴿كل ما ردوا إلى الفتنة﴾ ـ ﴿من كل سألتموه﴾ ـ و ﴿بئسما﴾ ـ إلا مع اللام ـ و ﴿ويكأن﴾ وتقُطع ﴿حيث ما﴾ ـ ﴿أن لم﴾ بالفتح ـ و ﴿أن لن﴾ إلا في الكهف والقيامة ـ و ﴿أين ما﴾ إلا: ﴿فأينما تولوا﴾ ﴿أينما بوجهه﴾ ـ واختلف في: ﴿أين ما تكونوا يدرككم﴾ ـ ﴿أينما كنتم تعبدون﴾ في الشعراء ـ ﴿أينما ثقفوا﴾ في الأحزاب ـ و ﴿لكي لا﴾ إلا في آل عمران والحج والحديد والثاني في الأحزاب ـ و ﴿يوم هم﴾ ـ ونحو: ﴿فمال﴾ ـ و ﴿لأت حين﴾ ـ ﴿وابن أُم﴾ ـ إلا في طه الهمزة حينئذ واواًـ وحذفت همزة ﴿ابن﴾ فصارت هكذا: ﴿يبنؤم﴾.

القاعدة السادسة: في ما فيه قراءتان فكتب على إحداهما ـ ومرادنا: ﴿القراءات المشهورة﴾ فمن ذلك: ﴿ملك يوم الدين﴾ ـ ﴿يُخدعون﴾ ـ ﴿واعدنا﴾ ـ ﴿والصعقة﴾ و ﴿الريح﴾ ـ و ﴿تفدوهم﴾ ـ و ﴿لولا دفع﴾ ـ ﴿فرهن﴾ ـ ﴿طئراً﴾ في ﴿المائدة﴾ و ﴿آل عمران﴾ ـ ﴿فيضاعفه﴾ ونحو: ﴿عقدت أيمانكم﴾ ـ ﴿الأولين﴾ ـ ﴿لمستم﴾ ﴿قسية﴾ ـ ﴿قيماً للناس﴾ ـ ﴿وسيعلم الكفر﴾ ـ ﴿تزاور﴾ ـ ﴿زاكية﴾ ـ ﴿فلا تصحبني﴾ ـ ﴿لتخذت﴾ ـ ﴿مهداً﴾ ـ ﴿وحرم على قرية﴾ ـ ﴿إن الله يدفع﴾ ـ ﴿سُكرى وما هم بسُكرى﴾ ـ ﴿المضغة عظماً فكسونا العظم﴾ ـ {سراجاً ـ ﴿بل ادارك﴾ ـ ﴿و لاتصعر﴾ ـ ﴿ربنا بعد﴾ ـ ﴿أسورة﴾ بلا ألف في الكل ـ ﴿غيبت الجب﴾، ﴿لولا أُنزل عليه ءايت﴾ في العنكبوت ـ ﴿من ثمرات من أكمامها﴾ في فصلت ﴿جملت﴾ ـ ﴿فهم على بينات﴾ ـ ﴿وهم في الغرفات ءامنون﴾ ـ ﴿لأهب﴾ بالألف ـ ﴿ينقص الحق﴾ بلا ياء ـ ﴿ءاتوني زبر الحديد﴾ ـ بألف فقط ـ {