وقيل: ﴿مصر﴾ دار فرعون، وقيل: إن قائله إنما قال: أي مصيرهم فتصحفت بمصر حتى استعظم ذلك بعضهم – قلت: وما في هذا مما يستعظم.

﴿وسئلهم عن القرية﴾ هي أيلة، وقيل: طبرية، فيكون البحر نهر الأردن.

﴿تجلى ربه للجبل﴾ هو الطور، وكذا ﴿وإذ نتقنا الجبل﴾ ﴿إذ هما في الغار﴾ هو جبل ثور.

﴿لمسد أسس على التقوى﴾ هو مسجد قباء، وقيل: مسجد المدينة.

﴿أحد عشر كوكباً﴾ تفسيرها في حديث مرفوع في مسند البزار والطبراني، وقد كنت توقفت فيها إذ لم أجد مضبوطة ولا في خط الحافظ أبي الحسن الهيثمي، وشيخ الحفاظ أبي الفضل بن حجر، وسألأت عنها أهل الميقات فلم يعرفوا منها إلا القليل حتى رأيتها مضبوطة بخط مختصر التعريف وهي: الخرتان، وطارق، والديال، وقابس، والنطح، والضروح، وذو الكنفين، وذو الفرع، والفيلق، ووثاب، والعمودان.

﴿غيابت الجب﴾ هو جب في الأردن، وقيل: في بيت المقدس.

﴿جعلنا في السماء بروجاً﴾ هبي اثنا عشر: الحمل، والثور، والجوزاء، والسرطان، وألسد، والسنبلة، والميزان، والعقرب، والقوس، والجدي، والدلو، والحوت، وهي المراد بالبروج حيث ورد في القرآن إلا في قوله: ﴿ولو كنتم في بروج مشيدة﴾

﴿وجاء أهل المدينة يستبشرون﴾ هي: سدوم أكبر مدائنهم، والبواقي: صعده، وعمره، ودوماً.

﴿إلى بلد لم تكونوا بالغيه﴾ قيل: مكة.

﴿وبالنجم هم يهتدون﴾ هي الثريا، والفرقدان، وبنات نعش، والجدي، وقيل المراد: الجنس.

﴿وكلبهم باسط﴾ اسمه: قطمير.

﴿بورقكم هذه إلى المدينة﴾ هي: طرسوس بفتح الراء.

﴿مجمع البحرين﴾ قيل: بحر فارس والروم، وقيل: بحر العرب وبحر الزقاق، وقيل: بحر الأردن وبحر القلزم، وقيل: طنجة وافريقية.

﴿أتيا أهل قرية﴾ قيل: أنطاكيه، وقيل: أيلة، وقيل: الناصرة قرية بالشام.

﴿مكاناً قصياً﴾ هو وادي بيت لحم.

﴿سرياً﴾ هو نهر.

﴿فاقذفيه في اليم﴾ هو النيل.

﴿الأرض التي باركنا فيها﴾ الشام.

﴿القرية التي كانت تعمل الخبائث﴾ سدوم.

﴿أن الأرض يرثها عبادي الصالحون﴾ قيل: أرض الدنيا، وقيل: أرض الجنة، وقيل: الأرض المقدسة.

﴿وءاويناها إلى ربوة﴾ قيل: دمشق وغوطتها، وقيل: بيت المقدس، وقيل: الرملة، وقيل: مصر، وقيل: الناصرة.