شرح الشاطبية، ص: 296

سورة الرعد

وزرع نخيل غير صنوان اولا ... لدى خفضها رفع (ع) لى (حق) ه طلا

(وَ زَرْعٌ) وَ(نَخِيلٌ) «1» وَ(غَيْرُ) «2» صِنْوانٍ «3» و(صنوان اولا) الذي قبل غَيْرُ «4»، هذه الكلمات الأرباع (لدى خفضها) الذي قرأ به الأكثر عطفا على أَعْنابٍ «5» (رفع) لابن كثير وأبي عمرو وحفص (على حقه طلا) عطفا على وَجَنَّاتٌ «6».

وذكر تسقى عاصم وابن عامر ... وقل بعده باليا يفضل (ش) لشلا

(وذكر تسقى) بماء واحد «7» (عاصم وابن عامر) وأنثه الباقون «8» / «9» (وقل بعده باليا) وَ(نُفَضِّلُ) بَعْضَها «10» والفاعل ضمير اللّه لحمزة والكسائي (شلشلا)، وللباقين بالنون.

وما كرّر استفهامه نحو آئذا ... أئنّا فذو استفهام الكلّ أوّلا

(وما كرّر استفهامه) في القرآن (نحو آئذا أئنّا)، وذلك في أحد عشر:

موضعان هنا واثنان في «الإسراء» و«المؤمنون» و«النمل» و«العنكبوت»، و«آلم تنزيل»،/ «11» واثنان في «الصافات»، وفي «الواقعة»، و«النازعات» اللفظان في كل سورة منها (فذو استفهام الكلّ) من السبعة (أوّلا) أي: في اللفظ الأول.

سوى نافع فى النّمل والشّام مخبر ... سوى النّازعات مع إذا وقعت ولا

(سوى نافع) منهم فإنه مخبر أي: قارئ بلفظ الخبر (فى النّمل والشّام)