شرح الشاطبية، ص: 427

وظا بضنين (حقّ ر) او وخفّ فى ... فعدّلك الكوفى و(حقّ) ك يوم لا

(وظا «1» بِضَنِينٍ) «2» الذي قرأه الأكثر بالضاد (حقّ راو) أي: ابن كثير وأبو عمرو، والكسائي الضاد [بمعنى: «بخيل»، والظاء] «3» بمعنى:

«متهم».

سورة الانفطار

(وخفّ) الدال (فى فعدّلك الكوفى)، وثقله الباقون (وحقّك) أن تقرأ لابن كثير وأبي عمرو: (يَوْمَ لا) تَمْلِكُ «4» بالرفع خبر هو مقدر، والباقون «5» بالنصب ظرفا ل «يدانون»، أو مفعولا ب «أعني» مقدرين.

/ «6» سورة المطففين

وفى فاكهين اقصر (ع) لا وختامه ... بفتح وقدّم مدّه (ر) اشدا ولا

(وفى فاكهين) الذي قرأه الجماعة بالألف (اقصر) فاقرأ «7» فَكِهِينَ «8» لحفص (علا وخِتامُهُ) «9» الذي قرأه الستة هكذا بكسر الخاء، وتأخير الألف عن التاء أقرأه للكسائي خاتمه (بفتح) للخاء (وقدّم «10» مدّه) أي: الألف على التاء (راشدا) ذا (ولا).