شرح الشاطبية، ص: 297
ابن عامر (مخبر) في الأول، [في ثاني] «1» السور (سوى النّازعات مع إذا وقعت ولا) فإنه يستفهم في الأول [فيهما كالنمل] «2».
وَ(د) ون (ع) ناد (عمّ) فى العنكبوت مخ ... برا وهو فى الثّانى (أ) تى (ر) اشدا ولا
[(ودون عناد عمّ) عن نافع وابن كثير وابن عامر/ [147/ ك] وحفص القراءة (فى) الأول] «3» من (العنكبوت مخبرا)، وفيما عداها سوى ما تقدم لابن عامر مستفهما كالباقين، وهم: أبو عمرو وحمزة والكسائي «4» وأبو بكر في الجميع (وهو) أي: الإخبار (في) اللفظ (الثّانى) (أتى راشدا) ذا «5» (ولا) عن نافع والكسائي في الجميع.
سوى العنكبوت وهو فى النّمل (ك) ن (ر) ضا ... وزاداه نونا إنّنا عنهما اعتلا
(سوى العنكبوت) فإنهما قرآه فيهما بالاستفهام (وهو) أي: الخبر (فى) الثاني من (النّمل) أي «6»: عن ابن عامر والكسائي (كن رضا وزاداه نونا «7») فصار (أَ إِنَّا) لَمُخْرَجُونَ «8» «9» هكذا (عنهما اعتلا).
وَ(عمّ) (ر) ضا فى النّازعات وهم على ... أصولهم وامدد (ل) وا (ح) افظ (ب) لا
وأما نافع فقرأه بالاستفهام ك «العنكبوت» (وعمّ) الخبر عن نافع وابن عامر والكسائي (رضا فى) الثاني من (النّازعات)، وما عدا السورتين «10» قرأ ابن عامر في ثانيها بالاستفهام كالأربعة في ثاني الجميع (وهم على أصولهم) السابقة من التحقيق والتسهيل والمد والقصر، [فحقق للأربعة] «11» وسهل
(1) في ز: بلفظ الخبر في الثانية.
(2) سقط من د.
(3) سقط من د.
(4) سقط من ك.
(5) سقط من ك.
(6) في د: أتى.
(7) سقط من د.
(8) النمل: (67).
(9) في د: (وإنا لمخرجون).
(10) في د: السورة.
(11) في د: فخفف الأربعة.