شرح الشاطبية، ص: 437
باب التّكبير
روى القلب ذكر اللّه فاستسق مقبلا ... ولا تعد روض الذّاكرين فتمحلا
عند الختم والاختلاف فيه، وبدأه المصنف بالحث على الذكر تتميما للفائدة فقال: (روى القلب) هو مصدر بمعنى: ريّه «1» (ذكر اللّه) [قال صلّى اللّه عليه وسلّم/ «2»: «إن لكل شيء سقالة، وإن سقالة القلوب ذكر اللّه» «3» رواه البيهقي في «شعب الإيمان»] «4» (فاستسق مقبلا).
(ولا تعد) أي: لا تجاوز (روض) الجنة، وهو مجلس (الذّاكرين فتمحلا) أي: فتصادف محلّا، [وهو: الحدب] «5»، ففي الحديث:
«إذا مررتم برياض الجنة [فارتعوا»، قالوا: وما رياض الجنة؟ قال: «حلق الذكر» «6»] «7» رواه الترمذي./ «8»
وروى الحاكم عن جابر قال: خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: «يا أيها الناس، إن لله سرايا من الملائكة تحل، وتقف على مجالس الذكر [في الأرض] «9» فارتعوا في رياض الجنة» قالوا: وأين/ [205/ ك] رياض الجنة؟
قال: «مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر اللّه تعالى» «10».
وآثر عن الآثار مثراة عذبه ... وما مثله للعبد حصنا وموئلا
(وآثر) من الإيثار أي: على كل شي آخذا «11» (عن الآثار) أي:
(1) في ز: رويه.
(2) [88 ب/ ز].
(3) شعب الإيمان (547) وفي الدعوات الكبير (18)، وفي إسناده سعيد بن سنان: زاهد ضعيف الحديث. والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (1932).
(4) سقط من د.
(5) سقط من د.
(6) سنن الترمذي (3510)، وحسنه الألباني هناك، وضعفه في ضعيف الجامع (699)، وفي صحيح الترغيب حسنه لغيره. والحديث رواه أحمد والبيهقي.
(7) بياض في د.
(8) [118 أ/ د].
(9) سقط من د.
(10) ضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (918).
(11) سقط من ك.