مَسَائِلٌ فِي الْعَقَائِدِ

1328 - يَمْتَنِعُ التَّقْلِيدُ في الْعَقَائِدِ ... لِلْفَخْرِ وَالأُسْتَاذِ ثُمَّ الآمِدِي

1329 - وَالْعَنْبَرِي جَوَّزَهُ وَقَدْ حَظَرْ ... أَسْلاَفُنَا كَالشَّافِعِي فِيهَا النَّظَرْ

1330 - ثُمَّ عَلَى الأَوَّلِ إِنْ يُقلِّدِ ... فَمُؤْمِنٌ عَاصٍ عَلَى الْمُعْتَمَد

1331 - لَكِنْ أَبُو هَاشِمِ لَمْ يَعْتَبِرِ ... إِيمَانَهُ وَقَدْ عُزِي لِلأَشْعَرِي

1332 - قَالَ القُشَيْرِيُّ عَلَيْهِ مُفْتَرَى ... وَالْحَقُّ إِنْ يَأْخُذْ بِقَوْلِ مَنْ عَرَا

1333 - بِغَيْرِ حُجَّةٍ بِأَدْنَى وَهْمِ ... لَمْ يَكْفِهِ وَيَكْتَفِي بِالْجَزْم

1334 - فَلْيَجْزِمِ الْعَقْدَ وَلاَ يُنَاكِثُ ... بِأنَّمَا الْعَالَمُ حَقًّا حَادِثُ

1335 - صَانِعُهُ اللهُ الَّذِي تَوَحَّدَا ... قَدِيمٌ ايْ مَا لِوُجُودِهِ ابْتِدَا

1336 - وَالْوَاحِدُ الشَّيْءُ الَّذِي لاَ يَنْقَسِمْ ... وَلاَ يُشَبَّهُ بِوَجْهٍ قَدْ رُسِمْ

1337 - وذَاتُهُ كُلَّ الذَّوَاتِ نَافَتِ ... وَعِلْمُهَا لِلْخَلْقِ غَيْرُ ثَابِت

1338 - وَاخْتَلَفُوا هَلْ عِلْمُهَا في الآخِرَهْ ... يُمْكِنُنَا قَوْلاَنِ لِلأَشَاعِرَهْ

1339 - لَيْسَ بِجَوْهَرٍ وَلاَ بِجِسْمِ ... أَوْ عَرَضٍ كَاللَّوْنِ أَوْ كَالطَّعْم

1340 - وَلَمْ يَزَلْ سُبْحَانَهُ وَلاَ مَكَانْ ... مُنْفَرِدًا في ذَاتِهِ وَلاَ زَمَانْ

1341 - وَأَحْدَثَ الْعَالَمَ لاَ لِمَنْفَعَهْ ... يَرُومُهَا وَلَوْ يَشَا مَا اخْتَرَعَهْ

1342 - فَهْوَ لِمَا يُرِيدُ فَعَّالٌ وَلاَ ... يَلْزَمُهُ شَيْءٌ تَعَالَى وَعَلاَ

1343 - وَلَيْسَ شَيْءٌ مِثْلُهُ ثُمَّ الْقَدَرْ ... مِنْهُ الَّذِي يَحْدُثُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرّْ

1344 - وَوَاجِبٌ تَنْزِيهُ الاِعْتِقَادِ ... عَنِ الْحُلُولِ وَعَنِ اتِّحَاد

1345 - وَنَصَّ في إِحْيَائِهِ الْغَزَالِي ... مَنْ قَالَ هَذَا فَاسِدُ الْخَيَال

1346 - قُدْرَتُهُ لِكُلِّ مَا لَمْ يَسْتَحِلْ ... وَعِلْمُهُ لِكُلِّ مَعْلُومٍ شَمِلْ

1347 - لِكُلِّ كُلِّيٍّ وَجُزْئِيٍّ سُكُونْ ... يُرِيدُ مَا يَعْلَمَ أَنَّهُ يَكُونْ

1348 - أَوْ لاَ فَلاَ يُرِيدُ وَالْبَقَاءُ ... لَيْسَ لَهُ بَدْءٌ وَلاَ انْتِهَاءُ

1349 - لَمْ يَزَلِ الْبَارِي بِأَسْمَاهُ الْعُلَى ... وَبِصِفَاتِ ذَاتِهِ وَهْيَ الأُلَى

1350 - دَلَّ عَلَيْهَا الْفِعْلُ مِنْ إِرَادَةِ ... عِلْمٍ حَيَاةٍ قُدْرَةٍ مَشَاءَة

1351 - أَوْ كَوْنِهِ مُنَزَّهًا عَنِ الْغِيَرْ ... سَمْعٍ كَلاَمٍ وَالْبَقَاءِ وَالْبَصَرْ

1352 - أَسْمَاؤُهُ سُبْحَانَهُ مُوَقَّفَهْ ... ثَالِثُهَا الإِسْمُ فَقَطْ دُونَ الصِّفَهْ

1353 - وَيُكْتَفَى بِمَرَّةٍ وَالْمَصْدَرِي ... وَالْفِعْلِ وَالْمَظْنُونِ في الْمُعْتَبَر

1354 - وَمَا أَتَى بِهِ الْهُدَى وَالسُّنَنُ ... مِنَ الصِّفَاتِ الْمُشْكِلاَتِ نُؤْمِنُ

1355 - بِهَا كَمَا جَاءَتْ مُنَزِّهِينَا ... مُفَوِّضِينَ أَوْ مُؤَوِّلِينَا

1356 - وَالْجَهْلُ بِالتَّفْصِيلِ لَيْسَ يَقْدَحُ ... بِالاِتِّفَاقِ وَالسُّكُوتُ أَصْلَحُ

1357 - كَلاَمُهُ الْقُرْآنُ لَيْسَ يُخْلَقُ ... وَهْوَ بِلاَ تَجَوُّزٍ مَا تَنْطِقُ

1358 - أَلْسُنُنَا بِهِ وَفي الْمَصَاحِفِ ... خُطَّ وَمَحْفُوظٌ بِصَدْرِ الْعَارِف

1359 - يُثِيبُ بِالطَّوْعِ وَبِالْعِصْيَانِ ... عَاقَبَ أَوْ يُنْعِمُ بِالْغُفْرَان

1360 - لِمَا عَدَا الشِّرْكِ وَلِلْبَارِي الْبَدِيعْ ... إِثَابَةُ الْعَاصِي وَتَعْذِيبُ الْمُطِيعْ

1361 - وَضَرُّ أَطْفَالِ الْوَرَى وَالْعُجْمِ ... وَيَسْتَحِيلُ وَصْفُهُ بِالظُّلْم

1362 - وَالْخُلْفُ في ذُرِّيَّةِ الْكُفَّارِ ... قِيلَ بِجَنَّةٍ وَقِيلَ النَّار

1363 - وَقِيلَ بِالْبَرْزَخِ وَالْمَصِيرِ ... تُرْبًا وَالاِمْتِحَانِ عَنْ كَثِير

1364 - وقِيلَ بِالْوَقْفِ وَوُلْدُ الْمُسْلِمِ ... في جَنَّةِ الْخُلْدِ بِإِجْمَاعٍ نُمِي

1365 - يَرَاهُ في الْمَوْقِفِ ذُو الإِيمَانِ ... وَحُسِبَ الْمَقَامُ في الْجِنَان

1366 - وَالْخُلْفُ في الْجَوَازِ في الدُّنْيَا وَفي ... نَوْمٍ وَفي الْوُقُوعِ لِلْهَادِي اقْتُفِي

1367 - مَنْ كَتَبَ اللهُ سَعِيدًا في الأَزَلْ ... فَهْوَ السَّعِيدُ ثُمَّ بَعْدُ لاَ بَدَلْ

1368 - وَهَكَذَا الشَّقِيُّ وَالَّذِي عُلِمْ ... بِأَنْ يَمُوتَ مُؤْمِنًا مِنْهَا سَلِمْ

1369 - وَلَمْ يَزَلْ عَيْنُ الرِّضَا مِنْهُ عَلَى ... شَيْخِ التُّقَى الصِّدِّيقِ زَادَهُ عُلاَ

1370 - ثُمَّ الرِّضَا مِنْهُ مَعَ الْمَحَبَّةِ ... غَيْرُ الْمَشِيئَةِ مَعَ الإِرَادَة

1371 - فَلَيْسَ يَرْضَى الْكُفْرَ لِلْعِبَادِ ... وَفِعْلُهُ مِنْهُمْ عَلَى الْمُرَاد

1372 - هُوَ الَّذِي يَرْزُقُ ثُمَّ الرِّزْقُ مَا ... يَحْصُلُ مِنْهُ النَّفْعُ لَوْ مُحَرَّمَا

1373 - بِيَدِهِ الْهُدَى مَعَ الإِضْلاَلِ ... أَيْ خَلْقُ الاِهْتِدَاءِ وَالضَّلاَل

1374 - وَالاِهْتِدَا الإِيمَانُ وَالتَّوْفِيقُ ... فِيمَا هُوَ الأَشْهَرُ وَالتَّحْقِيقُ

1375 - الْخَلْقُ لِلْقُدْرَةِ وَالدَّاعِيَةِ ... لِطَاعَةٍ وَقِيلَ خَلْقُ الطَّاعَة

1376 - فَضِدُّهُ الْخِذْلاَنُ وَاللُّطْفُ الَّذِي ... بِهِ صَلاَحُ الْعَبْدِ آخِرًا خُذ

1377 - وَالْخَتْمُ وَالطَّبْعُ مَعَ الأَكِنَّةِ ... الْخَلْقُ في الْقُلُوبِ لِلضَّلاَلَة

1378 - أَرْسَلَ لِلأَنَامِ رُسْلاً وَافِرَهْ ... بِالْمُعْجِزَاتِ الظَّاهِرَاتِ الْبَاهِرَهْ

1379 - وَخَصَّ مِنْ بَيْنِهِمُ مُحَمَّدَا ... بِأَنَّهُ خَاتِمُهُمْ وَالْمُبْتَدَا

1380 - وَبَعْثِهِ لِلثَّقَلَيْنِ أَجْمَعِينْ ... وَفَضْلِهِ عَلَى جَمِيعِ الْعَالَمِينْ

1381 - يَلِيهِ إِبْرَاهِيمُ ثُمَّ مُوسَى ... وَنُوحُ وَالرُّوحُ الْكَرِيمُ عِيسَى

1382 - وَهُمْ أُولُو الْعَزْمِ فَمُرْسَلُو الأَنَامْ ... فَالأَنْبِيَاءُ فَالْمَلاَئِكُ الْكِرَامْ

1383 - وَاخْتَلَفَتْ في خَضِرٍ أَهْلُ النُّقُولْ ... قِيلَ وَلِيٌّ وَنَبِيٌّ وَرَسُولْ

1384 - لُقْمَانِ ذِي الْقَرْنَيْنِ حَوَّى مَرْيَمِ ... وَالْمَنْعُ في الْجَمِيعِ رَأْيُ الْمُعْظَم

1385 - مُعْجِزَةُ الرَّسُولِ أَمْرٌ خَارِقْ ... لِعَادَةٍ مَعَ ادِّعَا مُوَافِقْ

1386 - وَلَمْ يَكُنْ عُورِضَ وَالإِيمَانُ ... تَصْدِيقُ قَلْبٍ أَيِ الاِطْمِئْنَانُ

1387 - وَإِنَّمَا بِالنُّطْقِ مِمَّنْ قَدْ قَدَرْ ... بِكِلْمَةِ الشَّهَادَتَيْنِ يُعْتَبَرْ

1388 - وَالنُّطْقُ شَرْطٌ فِيهِ عِنْدَ الْخَلَفِ ... وَمِنْهُ شَطْرٌ عِنْدَ جُلِّ السَّلَف

1389 - وَجَازَ أَنْ يَقُولَ إِنِّي مُؤْمِنْ ... إِنْ شَاءَ رَبِّي خَشْيَةً أَنْ يُفْتَنْ

1390 - بَلْ هُوَ أَوْلَى عِنْدَ جُلِّ السَّلَفِ ... وَأَنْكَرَ الْقَوْلَ بِهَذَا الْحَنَفِي

1391 - وَالْمُرْتَضَى عَنْ عُظَمَاءِ الشَّانِ ... قَبُولُهُ لِلزَّيْدِ وَالنُّقْصَان

1392 - وَعَمَلُ الْجَوَارِحِ الإِسْلاَمُ ... وَشَرْطُهُ الإِيمَانُ وَالتَّمَامُ

1393 - بَعْدَ حُصُولِ ذَيْنِ بِالإِحْسَانِ ... أَنْ تَعْبُدَ اللهَ عَلَى الْعِيَان

1394 - وَالْفِسْقُ لاَ يُزِيلُ الاِيمَانَ وَلاَ ... يُخَلَّدُ الْفَاسِقُ فِيهَا لِلْمَلاَ

1395 - أَوَّلُ شَافِعٍ وَمَنْ يُشَفَّعُ ... نَبِيُّنَا وَهْوَ الْمَقَامُ الأَرْفَعُ

1396 - وَلاَ يَمُوتُ الْمَرْءُ إِلاَّ بِالأَجَلْ ... وَالنَّفْسُ بَعْدَ الْمَوْتِ تَبْقَى لِلْمَلَلْ

1397 - وَفي فَنَاهَا قَبْلَ بَعْثٍ حَصَلاَ ... تَرَدُّدٌ وَصَحَّحَ السُّبْكِيُّ لاَ

1398 - وَشَهَّرُوا بَقَاءَ عُجْبِ الذَّنَبِ ... وَالْمُزَنِي يَبْلَى وَأَوِّلْ تُصِب

1399 - وَالرُّوحُ عَنْهَا أَمْسَكَ النَّبِيُّ مَعْ ... سُؤَالِهِ فَلاَ تَخُضْ فِيهَا وَدَعْ

1400 - حَقُّ كَرَامَاتٍ لِلاَوْلِيَاءِ ... قَالَ الْقُشَيْرِيُّ بِلاَ انْتِهَاء

1401 - لِوَلَدٍ بِدُونِ وَالِدٍ وَمَا ... أَشْبَهَهُ قِيلَ وَهَذَا الْمُعْتَمَى

1402 - وَلاَ نَرَى تَكْفِيرَ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ... وَلاَ الْخُرُوجَ أَيْ عَلَى الأَئِمَّة

1403 - مِنَ الْفُرُوضِ النَّصْبُ لِلإِمَامِ ... وَلَوْ لِمَفْضُولٍ عَلَى الأَنَام

1404 - حَقٌّ عَذَابُ الْقَبْرِ كَالسُّؤَالِ ... لِمَنْ عَدَا الشَّهِيدِ وَالأَطْفَال

1405 - وَالْحَشْرُ مَعْ مَعَادِنَا الْجِسْمَانِي ... وَالْحَوْضِ وَالصِّرَاطِ وَالْمِيزَان

1406 - وَالنَّارُ وَالْجَنَّةُ مَخْلُوقَانِ ... الْيَوْمُ وَالأَشْرَاطُ ذَاتُ الشَّان

1407 - طُلُوعُ شَمْسِهَا وَمعْهَا الْقَمَرُ ... مِنْ مَغْرِبٍ بَعْدَ ثَلاَثٍ تُنْظَرُ

1408 - وَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ ثُمَّ يَنْزِلُ ... عِيسَى وَفي رَمْلَةِ لُدٍّ يَقْتُلُ

1409 - الْخَسْفُ وَالدَّابَةُ وَالدُّخَانُ ... وَبَعْدَ هَذَا يُرْفَعُ الْقُرْآنُ

1410 - وَأَفْضَلُ الأُمَّةِ صِدِّيقٌ يَلِي ... فَعُمَرٌ فَالأُمَوِيُّ فَعَلِي

1411 - فَسَائِرُ الْعَشْرَةِ فَالْبَدْرِيَّةُ ... فَأُحُدٌ فَالْبَيْعَةُ الزَّكِيَّةُ

1412 - وَأَفْضَلُ الأَزْوَاجِ بِالتَّحْقِيقِ ... خَدِيجَةٌ مَعَ ابْنَةِ الصِّدِّيق

1413 - وَفِيهِمَا ثَالِثُهَا الْوَقْفُ وَفي ... عَائِشَةٍ وَابْنَتِهِ الْخُلْفُ قُفِي

1414 - وَالْمُرْتَضَى تَقَدُّمُ الزَّهْرَاءِ ... بَلْ وَعَلَى مَرْيَمٍ الْغَرَّاء

1415 - وَمَا بِهِ عَائِشَةٌ قَدْ رُمِيَتْ ... فَإِنَّهَا بِغَيْرِ شَكٍّ بُرِّئَتْ

1416 - ثُمَّ الَّذِي بَيْنَ الصَّحَابَةِ شَجَرْ ... نُمْسِكُ عَنْهُ وَنَرَى الْكُلَّ ائْتَجَرْ

1417 - وَالشَّافِعِي وَمَالِكٌ وَالْحَنْظَلِي ... إِسْحَاقُ وَالنُّعْمَانُ وَابْنُ حَنْبَل

1418 - وَابْنُ عُيَيْنَةَ مَعَ الثَّوْرِيِّ ... وَابْنُ جَرِيرٍ مَعَ الاَوْزَاعِيّ

1419 - وَالظَّاهِرِي وَسَائِرُ الأَئِمَّهْ ... عَلَى هُدَىً مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَهْ

1420 - وَالأَشْعَرِيُّ الْحُجَّةُ الْمُعَظَّمُ ... إِمَامُنَا في السُّنَّةِ الْمُقَدَّمُ

1421 - وَأَنَّ مَا كَانَ الْجُنَيْدُ يَلْزَمُ ... وَصَحْبُهُ فَهْوَ طَرِيقٌ قَيِّمُ