واجاز وضع الجزية عليهم واجراهم فى هذا مجرى المجوس وهذا اختيار الاستاذ ابى اسحاق ابراهيم بن محمد الأسفرائني. ومنهم من جعلهم مرتدين ولم يقبل منهم الجزية [ولم يجز استرقاقهم وبهذا نقول وعلى هذا القول يكون فى استرقاق اولادهم خلاف خ‍]. وفى استرقاق اولادهم خلاف بين اصحابنا وقد اجاز ابواسحاق المروزى استرقاق اولاد المرتدين وبه قال ابوحنيفة ومنع من ذلك بعض اصحابنا.

واما الشاك فى كفر اهل الاهواء فان شكّ فى ان قولهم هل هوفاسد؟ أم لا فهوكافر. وان علم ان قولهم بدعة وضلال وشكّ فى كونه كفرا فبين اصحابنا فى تكفير هذا الشاكّ خلاف وقد قال اكثر المعتزلة بتكفير الشاك فى كفر مخالفيهم ونحن بتكفير الشاك فى كفرهم اولى. والحمد للّه على عصمته ايانا من بدع اهل الاهواء بفضله ورحمته وصلى اللّه على محمد وآله اجمعين الطيبين الطاهرين.