الحديث عند ابن ماجه: لا يحل للرجل أن يعطى العطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطى ولده اهـ وسند هذا الحديث حرىٌّ بالتصحيح. وينبغى أن يفسر استثناء الوالد فى الرجوع فى الهبة لولده على ما إذا كان لم يعط جميع إخوانه مثله. فيكون رجوعه فى هبته لأنه لا يحل له أن يعطى أحد الإخوة دون الباقين لما تقدم فى حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما.

[ما يفيده الحديث]

١ - لا يحل لواهب أن يرجع فى هبته المشروعة.

٢ - إذا أعطى الوالد بعض أولاده هبة دون بقية أولاده رجع لأمر رسول اللَّه -ﷺ-.

٣ - الرجوع فى الهبة المشروعة يدل على خسة الراجع.

٤ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول اللَّه -ﷺ- يقبل الهدية ويثيب عليها" رواه البخارى.

[المفردات]

يقبل الهدية: أى يأخذ الهدية التى تُهدَى له وهى ما يُتْحَفُ به الإنسان من العطايا ويكرم به.

ويثيب عليها: أى ويُعَوِّضُ الذى أهداه بَدلها ويكافئه عنها فالمراد بالثواب المجازاة والمكافأة.