وكان الوهم فيه من الراوى عنه محمد بن يعلى زنبور، (تنبيه) الكالئ مهموز، قال الحاكم عن أبى الوليد حسان: هو بيع النسيئة بالنسيئة، وكذا نقله أبو عبيد فى الغريب، وكذا نقله الدارقطنى عن أهل اللغة. وروى البيهقى عن نافع قال: هو بيع الدين بالدين، ويؤيد هذا نقل أحمد الإِجماع الماضى وقد رواه الشافعى فى باب الخلاف فيما يجب به البيع بلفظ: نهى عن الدين بالدين اهـ.

باب الرخصة فى العرايا وبيع الأصول والثمار

١ - عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول اللَّه -ﷺ- رخص فى العرايا أن تباع بخرصها كيلا. متفق عليه. ولمسلم: رخص فى العرية يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا.

[المفردات]

" الرخصة" هى فى اللغة السهولة وفى الاصطلاح: تخفيف الحكم الأصلى دون إبطال العمل به والمراد هنا أن اللَّه تعالى خفف وسهل للمسلمين فأجاز لهم العرايا واستثناها من المزابنة والربا فلم يحرمها على المسلمين تسهيلا وتخفيفا ورحمة.

"العرايا" هى جمع عرية كقضايا جمع قضية والعرية: هى النخلة يهب مالكها ثمرتها لغيره سنة أو أكثر، قال البخارى فى صحيحه وقال يزيد عن سفيان بن حسين: العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها، رخص لهم أن يبيعوها بما شاءوا من التمر اهـ المراد ببيع العرايا هو بيع ثمر العرايا