الدمشقى أبى عبد الرحمن الأموى مولاهم قال الحافظ فى التقريب: صدوق يرسل كثيرا، وقال فى تهذيب التهذيب نقلا عن أحمد رحمه الله أنه قال: فى أحاديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات، يقولون من قبل القاسم. وقال الأثرم سمعت أحمد حمل على القاسم ثم قال الحافظ: وقال جعفر بن محمد بن أبان الحرانى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما أرى البلاء إلا من القاسم. ونقل الحافظ عن ابن حبان قال: كان يروى عن الصحابة المعضلات. وقد توفى القاسم سنة اثنتى عشرة ومائة ويقال سنة ثمانى عشرة. هذا ولا شك أن الأصل فى الشريعة هو الحض على قبول الهدية ما لم تكن لأمير أو عامل أو قاض لما رواه البخارى من حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: ولو أهدى إلىَّ ذراع أو كراع لقبلت" واشفعوا تؤجروا. ولا شك أن الأعمال بالنيات.

١٣ - وعن عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما قال: "لعن رسول اللَّه -ﷺ- الراشى والمرتشى" رواه أبو داود والترمذى وصححه.

[المفردات]

" لعن رسول اللَّه -ﷺ- الراشى الخ" أى دعا عليه بأن يطرد من رحمة اللَّه فاللعن الطرد والإبعاد من رحمة اللَّه.

"الراشى" هو الذى يدفع الرشوة للوصول إلى ما يريد من الباطل والرشوة -مثلثة الراء- هى الجعل مأخوذ من الرشاء وهو الحبل الذى يتوصل به إلى الماء فى البئر.

"المرتشى" هو آخذ الرشوة. أما الوسيط الذى يسعى بين الراشى والمرتشى فيقال له الرائش.