يوم النحر بين الجمرات فى الحجة التى حج، بهذا" قال الحافظ فى الفتح: قوله: بهذا أى بالحديث الذى تقدم. ولا معارضة بين قوله فى الحديث المتقدم، قام النبى -ﷺ- بمنى وقوله فى هذا: وقف النبى -ﷺ- يوم النحر بين الجمرات فإن قوله بمنى مطلق، فيحمل على المقيد فيتعين يوم النحر وقد جاء فى حديث ابن عباس عند البخارى التنصيص كذلك على أن رسول اللَّه -ﷺ- خطب يوم النحر ولفظه: أن رسول اللَّه -ﷺ- خطب الناس يوم النحر. الحديث بنحو حديث أبى بكرة وابن عمر رضي الله عنهم.

[ما يفيده الحديث]

١ - مشروعية الخطبة يوم النحر.

٢ - أن الخطبة يوم النحر من شعار الحج.

٣٢ - وعن سَرَّاءَ بنت نبهان رضي الله عنها قالت: خَطَبَنَا رسول اللَّه -ﷺ- يوم الرُّءوس فقال: "أليس هذا أوسط أيام التشريق؟ " الحديث. رواه أبو داود بإسناد حسن.

[المفردات]

سَرَّاء بنت نبهان: هى بفتح السين وتشديد الراء الممدودة. ووالدها نبهان بفتح النون وسكون الباء. وهى غنوية. وكانت ربة بيت فى الجاهلية. وذكرها