تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من جمع: أى من مزدلفة.

بليال: أى قبل الفجر.

[البحث]

هذا الحديث رواه البخارى بألفاظ منها: بعثنى رسول اللَّه ﷺ من جُمع بليل، ومنها: أنا ممن قدَّم النبى -ﷺ- ليلة المزدلفة فى ضَعَفَة أهله. ومنها: بعثنى أَوْ قدِّمنى النبى -ﷺ- فى الثَّقَل من جمع بليل" أما مسلم فرواه باللفظ الذى أورده المصنف هنا ثم أورده بلفظ: أنا ممن قدَّم رسول اللَّه -ﷺ- فى ضعفة أهله. ثم أورده بلفظ: قال: كنت فيمن قدَّم رسول اللَّه ﷺ فى ضعفة أهله. ثم أخرجه بلفظ: قال: بعث بى رسول اللَّه -ﷺ- بِسَحَر من جَمْع فى ثَقَل نبى اللَّه ﷺ".

[ما يفيده الحديث]

١ - جواز الإفاضة من مزدلفة بليل للضعفة من النساء والصبيان والمرضى ونحوهم.

٢ - لا ينبغى لغير الضعفة الإفاضة من مزدلفة قبل صلاة الفجر والوقوف بالمشعر الحرام.

١٥ - وعن عائشة رضي الله عنها: استأذنت سودةُ رسول اللَّه ﷺ ليلة المزدلفة أن تدفع قبله وكانت ثَبْطَةً

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ٤ · ص ١٣٩