عمر رضي الله عنهما يفسره حديث أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه: وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة" لأنه لم يوقت فى حديث ابن عمر "فيما سقت السماء العشر" وبين فى هذا ووقت أى فى حديث أبى سعيد -قال البخارى رحمه الله: والزيادة مقبولة والمفسر يقضى على المبهم إذا رواه أهل الثبت كما روى الفضل بن عباس أن النبى ﷺ لم يصل فى الكعبة، وقال بلال: قد صلى فأخذ بقول بلال وترك قول الفضل اهـ من صحيح البخارى. ويريد رحمه الله أن حديث ابن عمر لم يبين حد النصاب، وبينه حديث أبى سعيد رضي الله عنه عنهم فالخاص يقضى على العام.

[ما يفيده الحديث]

١ - أن ما سقى بغير آلة فيه العشر يعنى إذا بلغ النصاب.

٢ - وأن ما سقى بآلة فيه نصف العشر يعنى إذا بلغ النصاب.

١٤ - وعن أبى موسى الأشعرى ومعاذ رضي الله عنهما أن النبى -ﷺ- قال لهما: لا تأخذ فى الصدقة إلا من هذه الأصناف. الأربعة: . الشعير والحنطة والزبيب والتمر" رواه الطبرانى والحاكم والدارقطنى عن معاذ قال: فأما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول اللَّه ﷺ وإسناده ضعيف.