ابن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيرى. مختلف فيه.

سائمة إبل: هى التى ترعى الكلأ غير المعلوفة.

لا تفرق إبل عن حسابها: هو بمعنى ما تقدم من قوله -ﷺ-: لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة.

مؤتجرا بها: أى قاصدا الأجر والثواب من اللَّه تعالى بإعطائها.

وشطر ماله: أى ونصف ماله.

عزمة من عزمات ربنا: أى فريضة محتمة لازمة وحقا من حقوق اللَّه تبارك وتعالى.

لآل محمد: المراد من تحرم عليهم الصدقات من بنى هاشم وهم آل عباس وآل على وآل جعفر وآل عقيل وآل الحارث بن عبد المطلب.

[البحث]

ذكر المصنف هنا أن الحاكم صحح هذا الحديث وقال فى تهذيب التهذيب فى ترجمة بهز بن حكيم: قال الحاكم: كان من الثقات ممن يجمع حديثه وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده لأنها شاذة لا متابع له عليها ثم قال الحافظ: وقال الآجرى عن أبى داود: هو عندى حجة وعند الشافعى ليس بحجة. ولم يحدث شعبة عنه وقال له: من أنت ومن أبوك؟ وقال ابن حبان كان يخطئ كثيرا فأما أحمد وإسحاق فهما يحتجان به، وتركة جماعة من أئمتنا ولولا