إنه لا يشق على: أى إن إتمام الصلاة فى السفر لا يتعبنى ولا يثقل على.

[البحث]

حديث عائشة أن النبى -ﷺ- كان يقصر فى السفر ويتم قال الحافظ فى تلخيص الحبير: وقد استنكره أحمد وصحته بعيدة، فإن عائشة كانت تتم. وذكر عروة أنها تأولت كما تأول عثمان رضي الله عنهما كما فى الصحيح فلو كان عندها عن النبى ﷺ رواية لم يقل عروة عنها انها تأولت وقد ثبت فى الصحيح خلاف ذلك اهـ.

ومما يؤيد بطلان حديث "كان يقصر فى السفر ويتم" ما رواه البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: صحبت النبى -ﷺ- وكان لا يزيد فى السفر على ركعتين وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك. ولفظ مسلم: صحبت النبى -ﷺ- فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل وفى رواية لمسلم عنه رضي الله عنه: ومع عثمان صدرا من خلافته ثم أتم وفى رواية "ثمان سنين أو ست سنين" قال النووى: وهذا هو المشهور أن عثمان أتم بعد ست سنين من خلافته. اهـ ولا معارضة بين حديث ابن عمر: وصحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه، مع حديثه ومع عثمان صدرا من خلافته ثم أتم. فإن عثمان رضي الله عنه كان يقصر الصلاة فى السفر فى