[المفردات]

(بفاتحة الكتاب) أى فى كل ركعة منهما أى من الأوليين.

(وسورتين) يعنى فى كل ركعة سورة.

[البحث]

عبارة: ويسمعنا الآية أحيانًا، لا تفيد أنه كان يجهر ببعض القراءة فى الظهر والعصر جهرًا كالمعتاد من جهره -ﷺ- فى الصبح والأوليين من المغرب والعشاء إذ أن هذا الاسماع محمول على أنه -ﷺ- كان يحدث منه هذا الأمر فى النذر اليسير لاستغراقه فى تدبر الآيات وذلك شئ مألوف معتاد، ولعل الذين كانوا يسمعون منه الآية والآيتين هم من كانوا خلفه -ﷺ- فى الصف الذى يليه، وقد روى البخارى عن أبى معمر قال: قلت لخباب بن الأرت: أكان النبى -ﷺ- يقرأ فى الظهر والعصر؟ قال: نعم، قال: بأى شئ كنتم تعلمون قراءته؟ قال: باضطراب لحيته، ولعل أبا قتادة رضي الله عنه كان يصلى بالقرب من رسول اللَّه -ﷺ- وأنه كان شديد الانصات له -ﷺ- فيتسمع منه الآية والآيتين، وقد ظن أنه كان يقرأ سورتين فى الركعتين الأوليين بعد الفاتحة، وسبيل ظنه هذا أنه سمع منه -ﷺ- فى الركعة الأولى آية من سورة لقمان وفى الأخرى آية من سورة والذاريات، وقد علم من حاله -ﷺ- فى الجهرية أنه كان يقرأ السورة بتمامها غالبًا فحكم بأنه كان يقرأ سورتين.

[ما يفيده الحديث]

١ - التنصيص على قراءة الفاتحة فى كل ركعة من الأوليين.

٢ - شرعية قراءة سورة مع الفاتحة فى كل ركعة من الأوليين.

٣ - أن إسماع الإمام الآية أو الآيتين من السورة لمن يليه من