المشهود لهم بالجنة، وووى البيهقى عن الحاكم قال: لا نعلم سنة اتفق على روايتها عن رسول اللَّه -ﷺ- الخلفاء الأربعة ثم العشرة المشهود لهم بالجنة فمن بعدهم من الصحابة مع تفرقهم فى البلاد الشاسعة غير هذه السنة.

[ما يفيده الحديث]

١ - أن من السنة رفع اليدين حذاء المنكبين عند تكبيرة الإحرام.

٢ - بيان هيئات الركوع والسجود والجلسة للتشهد الأوسط، والجلسة للتشهد الأخير.

٣ - وعن على بن أبى طالب رضي الله عنه عن رسول اللَّه -ﷺ- أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: (وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض) إلى قوله (من المسلمين) اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك. . .) إلى آخره، رواه مسلم، وفى رواية له: إن ذلك فى صلاة الليل.

[المفردات]

(وجهت وجهى) قصدت بعبادتى.

(فطر السماوات والأرض) أى ابتدأ خلقهما.

(حنيفًا) أى مائلا إلى الدين الحق وهو الإسلام.

(نسكى) عبادتى. (محياى ومماتى) أى حياتى وموتى.

(سيئها) أى قبيحها. (لبيك) أى إقامة على طاعتك بعد إقامة.

(سعديك) أى مساعدة لأمرك بعد مساعدة ومتابعة لدينك بعد متابعة

(والشر ليس إليك) أى لا يتقرب به إليك.

(وفى رواية له) أى لمسلم إلا أنها ليست عن على بن أبى طالب.