عن أبى جحيفة: أنه رأى بلالا يؤذن قال: فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا بالأذان) ولم يبين محل الالتفات، وقد بين محل ذلك رواية أبى داؤد، وأصرح منها حديث مسلم: (فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا يمينًا وشمالا يقول: حى على الصلاة حى على الفلاح) والمراد أنه كان يلتفت بفمه يمينًا وشمالا عند الحيعلتين، والالتفات بالفم يستلزم الالتفات بالرأس من غير استدارة بالجسم كله.

[ما يفيده الحديث]

١ - مشروعية الالتفات يمينًا وشمالا بالفم عند الحيعلتين.

٥ - وعن أبى محذورة رضي الله عنه أن النبى -ﷺ- أعجبه صوته فعلمه الأذان) رواه ابن خريمة.

[البحث]

تقدمت قصة خروج أبى محذورة إلى حنين واستحسانه -ﷺ- ولصوته وأمره له بالأذان بمكة.

[ما يفيده الحديث]

١ - استحباب أن يكون صوت المؤذن حسا.

٦ - وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (صليت مع النبى -ﷺ- العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة) رواه مسلم، ونحوه فى المتفق عليه عن ابن عباس -رضي الله عنهما- وغيره.

[المفردات]

(غير مرة ولا مرتين) أى بل مرات كثيرة.