الأدلة:

أدلة القول الأول: استدل أصحاب القول الأول بأدلة منها:

الدليل الأول:

ما روى أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس) (1) والحديث نص في المسألة لأن ميل الشمس هو زوالها.

الدليل الثاني:

ما روى سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال (كنا نجمع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا زالت الشمس، ثم نرجع نتتبع الفيء) (2) والحديث أيضاً نص في المسألة.

الدليل الثالث:

أن وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر للأوجه التالية:

الوجه الأول: [لأنها صلاتا وقتٍ فكان وقتهما واحداً، كما المقصورة، والتامة] (3).

الوجه الثاني: [أن إحداهما - وهي الجمعة - بدل الأخرى - وهي الظهر -، وقائمة مقامها، فأشبها الأصل المذكور] (4).

الوجه الثالث: قالوا: ولأنهما اتفقا في آخر الوقت، فيتفقا في أوله (5).

أدلة القول الثاني:

استدل أصحاب هذا القول بما يلي: