المسك) (1).

وجه الدلالة: أن في استعمال السواك إزالة للخلوف الذي يظهر عن خلو المعدة، ويكون الخلو - خلو المعدة من الطعام - بعد الزوال.

الدليل الثاني:

ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (إذا صمتم فاستاكوا بالغداة، ولا تستاكوا بالعشي، فإن الصائم إذا يبست شفتاه كانت له نوراً يوم القيامة) (2)، وهذا الحديث نص في المسألة.

الدليل الثالث:

روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أعطيت أمتي في شهر رمضان خمساً ... ثم قال: وأما الثانية فإنهم يمسون، وخلوف أفواههم أطيب عند الله من ريح المسك) (3).

وهذا نص في المسألة؛ إذ أن المساء هو ما كان بعد الزوال، وإذا استاك فإنه يذهب عنه الخلوف الذي هو أطيب عند الله من ريح المسك، وأطيبيه الخلوف تدل على طلب إبقائه فكرهت إزالته (4).